沐寒注意力全在那老先生身上。
老先生身體康健，氣色極好，不然也不會有精力反過來特意關心學生身體與生活。
他在學生那裡看見過沐寒寫的訃文，對她的師承頗有些好奇。
老先生年事已高，沐寒“出了家”，兩人對話，并沒有什麼避忌。
張先生年輕時遊曆四方近二十年，年屆四十方接受了吉山書院的延請，他看遍了國内的山川人風，去過月伯藩、萊國這樣的蜀薊國屬國，也去過菹王國和客撒沙陀這樣文字習俗皆與蜀薊國不同的異域，才高識遠，可更令人驚奇的是，他目光中帶着一絲孩童窺探這個世界時才應有的純稚與天真。
他問了沐寒師門位置，沐寒說在菹王國北方逾萬裡的地方；又問沐寒這回來路上可有什麼新奇的見聞，沐寒撿着路上看見的事情，結合各地的風土人情，挑挑撿撿删删減減地和老先生講了。
老人年紀大了，再出不去了，聽着别人講旅行趣聞，有些解瘾頭的意思，興緻盎然。
須沐寶師兄弟幾個在一邊陪着，也另在讨論些别的事情；過了一會兒，内中最年長的那個發現，沐寒和張先生談的一些東西，他們已經聽不明白是在說什麼了，忍不住插了一句。
“我們這是檻外人和檻裡人在說話。”張先生揚揚眉毛，聲音洪亮，說完朝沐寒眨了眨眼睛。
沐寒覺得這位老先生許是看穿了什麼，但沒有揭破。
老先生是凡人，但身體狀态還十分年輕，身上并無病痛，對修道長生之事也沒什麼在意、信任。
沐寒有意答謝他多年對須沐寶的愛護，最後竟頗有無從下手之感。
幾番猶豫，她于當晚夜裡去了趟莆關山。
這也是她幾日以來第一次單獨出門。
莆關山風景平平，但卻是張先生少年成婚生子的地方。張先生二十餘歲先後經曆喪妻、喪子，之後便孤身外出遊學。他境遇與須秀林又有幾分像，隻是他在外漂泊多年後，看開了。
正如張先生是個凡人，這莆關山也沒有什麼特異之處。小寶就是在這裡突然沒了那鈍毛病的，他說不出因由，沐寒也找不到，但隻要他好了，其餘便也不重要了。
其實沐寒心裡另有了些想法，隻是她還在猶疑，沒有循着那想法繼續往下想。
張先生不好其他，隻愛一口茶。他居所的院後就是他養的幾株茶樹，他平常喝的茶，除了少部分是學生孝敬的外，也都是從那些樹上采摘茶葉再行炮制的。
學生孝敬的茶他根本喝不完，但張先生喝學生的茶隻是喝個意思，嘗兩回就收起來了，這樹上的茶，才是他幾乎天天飲用的。
他沒有兒女，晚年大概是把學生和茶樹一起當孩子養了。
沐寒在心裡道了句得罪，悄悄把幾株茶樹都起出來了。她把茶樹放在神秀塔裡栽了一會兒，其間捏碎兩顆下品木系靈珠，用木系靈氣洗刷了一下這茶樹的“經絡”。
茶樹被最純淨的木系靈力這樣一洗，本就被打理得很好的它，肉眼可見地變得更精神了，葉子更是水靈靈地綠得通透綠得發亮，宛如上好的翡翠。
趕在茶樹有更大的變化前，沐寒把它們再一次起出來，然後移回原本的地方。
她又掐了幾個土系木系的法訣，在不傷茶樹根系的前提下動了動這方的土。一來是抹去起茶樹的痕迹，二來是略微改善土質，确保茶樹栽回來也能長得很好。
正如她沒有在仙城、仙門裡就給弟弟和可能已經進門的弟媳婦置辦好禮物，對于張先生這三株茶樹，她也是一樣不敢做太多手腳。
這一帶靈氣貧瘠匮乏，但說不得什麼時候就會有修士路過。
煉氣二層以上的修士，就已經不是單個或是三兩個凡人能應付的了。留了太好的東西，令過路修士有所感應，反而招禍。
沐寒想着，臨走前還是有些不能放心，最後從莆關山上取了幾塊石頭，按一定排列或放置或掩埋在張先生家附近。
這是個簡單的、不需要靈力催動才能運轉的斂氣陣法。
這樣一來，無論是茶樹還是小院，在低階修士眼裡都不會再有任何吸引人的地方。
張先生身體很好，有這幾株茶樹，興許能活成百歲人瑞。
沐寒做完這些，天已經快亮了，她抓緊時間回到家中。這些日子，除卻前日恐吓尤家劉氏，她在家并未表現出多少不同常人的地方，三餐都是與衆人一起，這早上讓人發現她不在，她可說不清自己怎麼出的大門，又是出去做什麼了。
等過了須秀林的三七，沐寒終于将給這對夫妻的新婚禮物都拾掇妥當了，她将東西拿給須沐寶張繡竹，這夫妻倆都被她的手筆吓了一跳。
兩人原本想除了那兩對玉佩，剩下的都推拒掉，但沐寒隻說她如今在異國也有自己的産業，并不缺花費。
她不可能讓他們兩個把東西推掉的。這些東西過了她這個修士的手，如今都别有玄機，留着不說能逢兇化吉，幾十年病不沾身是有的。
三七過後，村裡來的幾個須家人說要回去時，沐寒提出想去鄉下老宅住幾日，也要跟着回去，等五七再回來；須沐寶想到，對于沐寒村裡人可能還會有很多口舌，不想讓她過去。
張繡竹則是想到，于姑姐來說，或許鄉下老宅才算是家，想着不然一家人一起到鄉下去。
“公公也是在鄉下的時候多。”喪期不宜走動，但一來鄉下就是他們家，算不得串門，二來也是，須秀林生前也是執着于住在鄉下，若不是後來病重被兒子知道，沒法拒絕兒子了，他或許會在鄉下住到死。
須沐寶幾番猶豫，又看姐姐像是打定主意要回村裡去，最終決定自己跟着一塊兒回去。
他這個同胞兄弟也在村裡，那些長舌婦總會有些顧忌。
他這樣想着。