陳捷将風吹散到臉頰的碎發重新撫平，對我說：“六年前河西出過一件異象。”

* * *

馬蹄鐵鑿在車道的土路上，與碎石子碰撞發出躁動的雜音，腳下的路快速地倒退，變成一條除月光以外什麼也看不清的河流，石子凹凸劃出的流線型虛影構成了硬質河面的波浪。

天上星河掠過，吞噬後方的黑暗。

如果生活是這條不斷向前延伸的道路，意外就是被不斷丢棄在身後的碎石、草棍，它會忽不經意地飛起，化為銳利的刀子，用堅硬帶角的實質劃傷騎馬者裸露的腳踝。

直到我黯然一痛，瞥見皮膚下有血流出。在此之前，渾然未覺它的存在。

“駕。”

我忽略地面濺射的雜物造成的細微痛感，向山間疾馳。

身後傳來陳捷斷斷續續的呼喚聲。

騎馬也是一個體力活，尤其在高速行駛的馬背上維持平衡。陳捷一介文弱修道人，很快便跟不上我的速度，但他大概明白勸我也是無用，便咬牙跟着。

我并非喜歡為難别人，大半夜拉着他去山頭攬月之類的。

我隻是迫切地、極盡所能地渴望确認一個答案。

作為那件往事的當事人，陳捷所描述的故事與仵作截然不同，是另一種意想不到的版本。

縣志隻提及，隕石牽連一樁奇案。實際上，在漫長的曆史上更早的時間裡，它一直被視為兇惡之兆。

流星群劃過天際的樣子縱然美麗，落地之後卻是巨大的災難，無論是産生的熱量容易引發山火，還是在現代城市中超聲波震碎高樓層玻璃，都是屢見不鮮的事例。

杞人憂天的典故雖然令人啼笑皆非，然而戰國宋确有一起小行星群砸入地球的天文現象。

“杞國注有人憂天地崩墜”，後世人隻道其中荒誕，卻不知宋人仰天而望，無處可躲的絕境。

古人對流星的恐懼刻在骨子裡，更無須提這一顆臨近村落人迹的星星。

在這種恐懼的趨勢下，河西曾有大片的祭天熱潮，約為五年一次，選取童子童女入山。

縣志寫道：“祭祀者由村人送入山中隕石坑附近的裂隙洞穴，不日之後便下落不明，尋之弗見，呼之弗答。至今未有歸。我是例外。”

“我當年啊，就是童子。說得直白一點，是一道祭品。”陳捷輕描淡寫地提起不堪的往事，就像吹滅燈火那樣輕松，“旁人不知道，但臣曾經親自目睹，千真萬确。那隕鐵之中，确有仙人。”

歸雁永遠嗅得出南方冬雨的潮濕味道，就像即便隔着千百年的時間。僅僅通過陳捷隻言片語的轉述，我依然拼湊出了一個人的形象。

這個人很可能和我一樣來自現實世界。

什麼隕鐵中的仙人，什麼會發光的流星，大半都是古人有限認知拼接出的誤讀，就如盲人憑觸感丈量大象。

我半真半假地聽完陳捷的轉述，明白事情的原貌更有可能是另一番模樣。

大概在原著時間線早期，有一名比我更倒黴的前輩進入了世界。并且，由于連接不穩定，這一次傳輸沒能讓他的意識成功降臨在預計的角色身上。

這直接導緻了一個很可怕的後果，就是該前輩的意識被困在傳輸艙中，像一個孵化失敗未能破殼的卵，凄慘地遺失在深山老林。

不過他好歹坐擁傳輸艙這個現代科技，利用傳輸艙裡控制面闆的一些附加功能，龍遊淺灘、忽悠一些普通人不在話下。

地處雖遠，也并非沒有人經過，打柴的樵夫、追蹤野味的獵戶，都曾目睹過這一塊礦石。一來二去，有一名仙人英魂寄托于山中仙石的消息就在村子裡傳開了。

從村頭到村尾，家家戶戶都趕着上山瞻仰仙人顯化之相，當時的情形應該處于一種微妙的錯位狀态。

穿書前輩終于盼到了人影，捉摸着怎麼忽悠這些人幫他做事，把他的目标NPC帶過來。于是他利用了最快捷的一條路，發展宗教信仰。

然後，“仙人”發現這裡的絕大多數人物的認知水平根本不能理解傳輸艙這種東西，也不敢靠前一探究竟，他們在數米之外搭設了祭壇，開始遙遙地朝拜。

直到某位信女善男第不知多少次将一隻五花大綁的公雞“進獻”給已經鏽迹斑斑的傳送艙之後，前輩破防了。

他說：“扔了那玩意兒，我不吃雞鴨魚。”随之補充了一句在村民看來格外恐怖的話語，“把你們這裡十四歲的男兒都找來。”

我乍一聽陳捷講到這裡，隻覺得分外驚悚，穿書前輩獨自憋了這麼久，精神狀态恐怕早就堪憂了。

曆史上還有一位外國名人也經曆過類似的事情，他被裝進盒子沉到海底過了若幹年，撈出來的時候就全身心撲在了統治人類這項邪惡的事業上……二十四世紀的人根據早期的紙質文獻圖畫，依稀推測出這個人是英國十九世紀前後的一名貴族養子。

總而言之，孤僻獨居容易得心理疾病，發起瘋來就會吃小孩。

我的心突突一跳，猛然間相通了一些事情，拍了拍腦門。

吃什麼小孩，差點被陳捷的話帶偏！穿書前輩找十四歲的男孩兒，就不能是因為他原定要穿越的錨點人物是個十四歲的男孩兒嗎！