爬樓梯爬到中間的時候，我們不再擡頭去看石梁上的牌匾，因為上面每一層的内容千篇一律，都是各種末劫。

如今有異物落下，我們才後知後覺的仰起腦袋，手電打上去，橫七豎八的光線齊聚，一口挂在半空的大鐘就顯露在眼前，看形狀是個龐然大物，鐘面貼着花花綠綠的符紙，似乎是由絲綢制成。

我們高低錯落的站在台階上，胖子捋把頭發，咂舌道：“什麼玩意，這麼高的鐘，給誰敲？”

天真默默接一句：“靈感大王。”

“你他媽扯犢子，靈感大王是金魚成精，又不是長頸鹿成精。”胖子剛說完，鐘裡又開始掉落不明物體，陸陸續續在水面砸出一連串的漣漪，東西墜落太快，我們也沒看清就是是什麼，胖子啧啧兩聲：“太熱了，這鐘估計是化了。”

冷焰火的光亮在此時完全熄滅，溫泉完全被黑暗吞噬，一點都看不見了，水花聲依舊在響，顯然高空墜物沒有就此停止，黑瞎子在旁邊道：“《增一阿含經》卷二十四雲：阿難扒拉扒拉即升講堂，手持揵椎并作是說︰我今擊此如來信鼓，諸有如來弟子衆者盡當普集。”

《增一阿含經》是論述小乘佛教教義的經書，瞎子的意思不外乎是說懸鐘和僧人的習俗有關，或許也和佛教有關，俗語“晨鐘暮鼓”，講的便是佛寺規矩，《增一阿含經》還有言：“若打鐘時，一切惡道諸苦，并得停止。”《佛祖統紀智者傳》則道：“聞擊鐘磬之聲，能生善心，能增正念。”

因此，鐘聲又被視為驅邪禳災的吉祥之聲。鐘和宗教的牽扯，三言兩語講不清楚，我也隻是在以往的閱讀裡知道一點皮毛。

“扒拉扒拉是什麼鬼？”天真聞言就問，黑瞎子一本正經道：“瞎編的，中間的記不住，這是口梵鐘，裡面好像有什麼東西。”

胖子難得上一回摸金校尉的大号，他撓撓腦門：“在風水中，鐘是終止的含義，有鐘是不是表示咱們已經在最後一層了。”

集思廣益的結果是疑惑愈發加深，木安聽我們七嘴八舌也不參與，徑自撿起被他抛棄的爛木頭，對準大鐘的方向用力一丢，隻聽“咚”的一聲悶響，溫泉撲通撲通的動靜登時增劇，一下我們都看着他。

木棍掉下來的瞬間被木安一把接住，棍頭調轉伸到我們跟前，上面黏附着少量的濕泥，可以看到泥土的内部還是幹燥狀态，木安就道：“鐘裡有大塊的泥團，被溫泉的水汽蒸松了才會往下掉。”

我豎大拇指：“實踐出真知。”

小哥一直望着神像，我們讨論一圈無果，胖子就推推他，問他有沒有什麼想法，小哥沉吟着不語，我察言觀色，問他道：“你是覺得神像的數量不對嗎？上面都有三尊神像，這層卻隻有一尊。”小哥點點頭，天真伸手搭住我倆，提出建設性的發言

“建築風格多多少少都會反應設計者的脾性，從塔内的結構和布置來看，修塔的那神棍應該會遵循一定規律，不會随性而為，我猜測——隻是我猜的啊，我猜測上面吊着的梵鐘、水下的靈感大王和神像加起來，還是三個神仙，但這三個神仙和上層的神像不一樣，有兩個神仙，在當時可能還是粽子。”