葉執驚訝的看向顧廷悅，将手指豎在嘴前：“噓～顧老師，不可說。”

顧廷悅轉頭陰恻恻盯着林導，林導識趣的示意攝像師去别處拍，将空間留給藝人。

葉執好笑的看着顧廷悅：“顧老師生氣了？”

顧廷悅：“昨天在羅布林卡，你說感受權利的味道我還沒覺得如何。剛才在布宮裡，幾噸純金鑄就的靈塔，上面鑲滿了珍貴寶石。集整片藏區的人力物力财力供養個别人，而廣大民衆生活在水深火熱中卻被宗教蒙蔽，心甘情願匍匐跪地前行，美其名曰朝聖？”

顧廷悅明顯氣狠了，完全停不下來：“我承認所有封建統治階級皆是如此。但是現在已經是新社會，明知道是被蒙蔽被奴役壓榨，統治階級都不在了，他們為什麼還要繼續跪拜一座宮殿？洗腦如此成功是怎麼做到的？這世上的資本家如果得到此法，做夢都能笑醒。”

沒想到顧廷悅反應這麼大，葉執擺正态度認真解答：“怎麼說呢……有反抗意識的人已經在雪巴列空裡被處決了，留下的都是聽話的。這是一個漫長的馴化過程，中原幾個朝代更替，而西藏自古隻此一朝一代。觀念刻進了人的基因裡，不是建國幾十年可以輕易改變的。”

顧廷悅：“所以這層枷鎖會永遠困住這裡的人？從三四歲開始磕長頭朝拜，一直到死？”

葉執：“不會永遠，隻需要一代或者兩代三代人。總有人看過大千世界會選擇改變，隻需等到量變累積成質變，國家都不急，你急什麼？”

顧廷悅憋了半天：“氣不過！”

葉執很喜歡溫柔的顧廷悅，冷肅威嚴的外表下是一顆有人情味的心：“也許就像你說的，這确實是被洗腦被蒙蔽的表現。掌權者站在這裡看民衆匍匐在腳下虔誠跪拜，也許真的在暗爽，甚至不屑和嘲諷。但是站在朝聖者的角度，他們的行為是他們的精神支柱。”

葉執：“還是那句話，青藏高原太苦了，沒有心靈寄托和靈魂追求，怎麼平靜安樂的活下去？人們需要信仰來度過災厄困苦，藏民朝拜求的從來都不是個人得失，他們在求靈魂的救贖。與其說他們被奴化，不如說這是他們活下去的精神寄托，是死後靈魂的歸處。”

顧廷悅：“每個人活着都為了點什麼，他們為了朝拜？”

葉執：“沒錯，他們是最虔誠的信徒。朝拜得到的滿足感和幸福感是旁人無法想象的，精神富足永遠是人類的最高需求。”

顧廷悅：“好吧，我不理解，但尊重祝福。”

葉執笑了：“還生氣麼？”

“氣！”顧廷悅點了點身後的布達拉宮：“什麼玩意啊，一群人渣。”

葉執趕緊按下顧廷悅的手：“好了好了咱不氣，你也不怕被當地人聽到揍你。”

“哼！”顧廷悅扭頭氣呼呼找出口，決定離開這個令人厭惡的地方。

離開布達拉宮，接下來又去拍了大昭寺和小昭寺。在這裡顧廷悅平靜了很多，他終于可以把統治者和信仰分開來看。從民衆精神寄托的角度參觀兩座寺廟，有了全新的感悟。坐在藏餐廳的包房裡，顧廷悅管林導借紙筆，記錄新的靈感——《狂熱愛》。

“我愛你，源于靈魂，高于一切。

孕育生命的這方天地啊，我匍匐在地虔誠跪拜，用身體丈量你的每一寸肌膚。

山川、湖泊，貧窮、疾病，什麼都不能阻擋，我願用一生來描摹你的模樣。

誤解、诋毀，嘲諷、謾罵，什麼都不能阻擋，我願獻上生命，讓天地見證我的信仰。”

第一次看見顧廷悅寫歌，葉執安靜的坐在旁邊，不發出一點聲音努力不打擾顧廷悅的思路。這是葉執不了解的顧廷悅，寫歌時沉浸情緒中，非常感性的一面。看着全神投入的顧廷悅，這個人做事的時候最有魅力，無論是把一切安排的井井有條，還是此刻的藝術家氣息。

沒人覺得顧廷悅每天西裝革履一副精英貴公子樣是玩音樂的料，顧家人說顧廷悅玩票因為他們對此刻的顧廷悅一無所知。

葉執讓攝像師拍下顧廷悅創作的過程，他認為此刻的畫面是所有關心顧廷悅的人必需要看到的。連葉執自己都承認，他對顧廷悅的職業有誤解。在此之前葉執隻是覺得顧廷悅唱歌好聽，現在葉執承認顧廷悅是合格的創作歌手。

衆人安靜坐在餐廳包間裡，等顧廷悅停筆。顧廷悅看了看初稿，将歌稿收進口袋，将筆還給林導：“菜都上齊了，怎麼不吃飯？”

葉執笑了：“寫完了？顧老師寫歌速度很快啊。”

顧廷悅：“隻是記錄靈感的初稿，後期還要修改很多遍才能排練、錄制、發行。菜都涼了，肉讓店家幫忙熱一下，這道還溫熱着你快吃。”

“我在等你一起吃。嘗嘗酥油蘑菇，昨天那家店點了沒吃着，這家店也有。”葉執給顧廷悅夾了一顆蘑菇。

林導小聲提醒：“不要說昨天沒吃着。”

葉執做了個給嘴巴拉拉鍊的動作，表示不會再提。

藏式火鍋、煲仔藏香豬、烤羊排、康巴牛腸、康巴漢子牦牛肉鍋、拉薩魚，道道都是硬菜。還有松茸炖藏雞、蒸牛舌、酸蘿蔔炒肉、涼拌牦牛肉，人參果炒青豆、酥油香菇。主食藏包子、土豆包子、青稞麥粥、酥油炒面疙瘩、酸奶餅、藏式窩頭、人參果炒飯。

點這麼多菜，因為這頓過後拍攝就結束了，算是小型殺青宴，攝制組每個人都要吃。