然衆人一擁而入，頓覺空間逼仄，甚至就連郭婉與盧女亦被逼退數步，立于内側。

看到眼前這浩浩蕩蕩的架勢，郭婉不禁腹诽。

漢室雖衰，然桓帝長女、皇後之母之尊榮，仍使陽安長公主生活舒适風光。

屠刀未舉之時，世間邏輯自有一套。

在此之前，隻要此身份猶在，仍可裝模作樣，享盡榮華。

隻是不知此等風光，尚能維持幾時。

衆随從奴仆入廳之後，各自分列兩側，恭謹而立，于是陽安長公主的身影，便自然而然地凸顯于人群之中。

郭婉舉目而望，首入眼簾者，是陽安公主的體态衣裝。

陽安公主身姿高挑，于女子中尤為出衆。

其身披紫紅相間之貂絨大氅，上了年紀的豐腴體态因此而得以遮掩，更添幾分端莊。

發式為倭堕髻，簡約而不失華貴。

髻上飾以巴掌大小的金質扁形钗，钗形如花團，緊貼發髻，熠熠生輝。

額前則懸有拇指大小之瑩白珍珠，與其他亮色寶珠相映成趣，珠光寶氣，華美絕倫，令人目不暇接。

繼而，郭婉的目光乃落于陽安公主之相貌上。

伏皇後既不醜，其母容顔自亦不俗。

唐人審美與漢人審美雖略有差異，唐人偏愛大氣端莊之姿，而漢人則更喜小巧玲珑、溫婉可人之貌。

如今陽安公主之容貌，于當世并不多見，然其獨特之韻，應該是更符合上官婉兒時代的審美。

郭婉正欲細賞漢人美女之諸般美态，忽被陽安公主明亮且神采奕奕之眼神所攝：“今日乃吾五十大壽，特邀諸君共襄盛舉，把酒言歡！”

随即，府中之仆從傳喚教坊男女樂師上前，行禮畢，乃陳設樂器。

盧女輕撥古琴，弦音泠泠，若泉水之叮咚，猶林間之風聲，清逸出塵。

其指法娴熟，琴音或激昂，或婉轉，引人入勝，似能滌人心扉之塵垢。

郭婉則随琴音而起舞，身姿曼妙，宛若雲中仙子。

彼旋轉、騰躍，一舉一動皆與琴音緊密相連，恍若琴音為其魂，而其舞則為琴音之形。

舞姿優美，或柔媚如水，或剛勁似鐵，與盧女之琴音相得益彰，共繪仙凡共舞之絕美圖景。

其中，更有蓬萊仙境的虛無缥缈之感。

陽安長公主劉華及衆賓客皆凝神觀賞，目不轉睛。

琴音與舞姿相融，猶如天籁之音，令人心曠神怡，恍若置身仙境。

郭婉實則久未涉舞，其上一次翩翩起舞，乃是在宮宴之上，與太平公主聯袂共舞之時。

雖時隔日久，已經數年，但她舞藝卻并未生疏，猶似昔日的熟練。

郭婉邊舞邊以眼角餘光審視陽安公主，但見其興味盎然，随樂律而輕拍，心中不免詫異。

畢竟，伏皇後一門皆被曹操所制，深居宮中，而皇後之母，身為漢室之公主，竟能如此自如自适。

對女兒與天子的困境，竟無絲毫憂慮之色，實乃令人費解。

一曲奏罷，陽安公主劉華對盧女與郭婉所創新曲，大為贊賞，遂命樂師再奏數遍，以盡其興。

盧女見狀，急忙尋出先前與郭婉共撰之辭章，欲呈上公主，卻為公主榻前女史所阻，女史接紙轉呈公主。

顯然，她們教坊之人是難入公主之眼的。

郭婉心中忽生一念，暗自思量：能否争取大予樂令之職？

想當年漢明帝永平三年，郊廟所用之樂即為《大予樂》，此官統掌伎樂。

凡國有祭祀，則掌請奏樂，及大飨用樂之次序。

曆代大予樂令有宦官擔任，也有士人擔任，雖然未有女官之例，但此事未嘗不可運作。

她如今所求非高位，不過一七品樂官，難度應不甚大。

若她能展現辭樂之才，再借郭嘉之助力，或許能輕易謀得此職。

此時，上席陽安公主已閱畢辭章，手執紙箋，低頭含笑曰：“此曲辭灑脫不羁，回文巧妙，令人回味無窮。不知是哪位才子佳人所作？”

遂回首望向教坊衆人。

這篇詞章便是郭婉和盧女共創的慶壽之曲。

二人便是以此起舞鼓琴。

身畔女官禀報曰：“乃盧女與郭女佳作！”

“原來如此，”陽安公主又問，“此曲何名？”

女官答曰：“《仙凡共舞》。”

陽安公主聞之，眉頭微蹙，搖頭道：“此曲名略顯高雅，恐有辱此妙辭。”