第七章 家底

挨着櫃子是兩口紅木箱子，箱子上面的牆壁挂了六扇鏡屏，中間四扇分别畫的梅蘭竹菊，兩側則印着“淡泊以明志，甯靜以緻遠”。

兩個櫃子一個挂了鎖一個沒有，符伊年先打開沒鎖的那個。

櫃子塞的挺滿，但都是被褥，一件一件取出來鋪在床上，發現一共三套被褥兩隻枕頭，還有男女各一件半舊的棉襖。

符伊年把東西拿出來的時候沒注意力度，有兩套被子散開了，她隻好展開重新整理了一遍才放回櫃子，第三套倒是沒散，但是前兩套都重新整理了，也不差這一套了。

然後她就從被子裡抖出了一個盒子。

看到這個盒子，符伊年第一個想法竟然是：其他被子都散了，裹着盒子的被子居然沒有散？

盒子是一支紅色木盒，不算大，大概和牛津詞典差不多，隻是厚度要薄了一半，表面雕了龍鳳呈祥的圖案，上了鎖，鎖頭不大，是那種挺古老的黃銅鎖。

符伊年隻好把已經放回櫃子的被褥重新搬出來挨個抖，當然找不到鑰匙。其實用錘子也能砸開，隻是那樣實在太破壞了，符伊年不想那麼幹。最後隻好将盒子放在一旁，然後一件件将被褥和棉衣重新放回去。

蓋好第一口箱子的蓋子，符伊年盯着第二口箱子上面挂着的雙魚鎖思索了一會兒，回身拿起花瓶中的一個，從裡面倒出來一串兒鑰匙。

從一串兒鑰匙中挑出那個印着兩條魚的，很容易就将第二口櫃子打開了。其實第二口櫃子裡也沒啥特殊的或者說值錢的，裡面裝的都是夫妻倆的四季衣服。

“這有啥好鎖的。”符伊年低聲嘟囔了一句，“還不如鎖之前那個呢。”起碼那個盒子看起來非常神秘，也看起來更值錢。

說起來，好像有點不對勁兒啊。符伊年暗自思忖，符志紅和唐緻清倆人一個四十七歲一個四十五歲，結婚二十來年，不應該就這麼點兒衣服啊。而且這些衣服都挺新的，磨損痕迹很小，看起來才穿了幾次。

這麼敗家的嗎？買一件新的就扔一件舊的？然後扔倒現在就剩這麼幾件？

當然不是。這個年代做衣服是要用布票的，每人每年的布票都是有定數的，一般工人是每年每人有六尺的布票，就算職位高一點，也不過多一兩尺而已。而買衣服要比做衣服貴得多，就算符家再厲害也不可能年年做新衣服穿。更何況這個年代講究艱苦樸素，人人都是“新三年舊三年縫縫補補又三年”。

事實是，符志紅夫妻倆去世後，符伊年因為悲痛，整個喪事幾乎沒有沾手，都是化工廠和一中兩個單位組織的治喪委員會辦的，等屍體火化後，符家老家的人得到消息也趕了過來。

老家來了五個人，為首的是族裡的目前輩分最大的，符志紅的堂叔，符伊年要叫叔爺爺的。老人家力強烈求将符志紅夫妻倆的骨灰帶回村裡安葬，而當時的符伊年悲痛萬分幾乎整天都再哭，根本拿不出注意，而治喪委員會又都是外人，不好越俎代庖替她做主，最後就隻好答應下來。

不過委員會主任是工會的盧主席，她和符家關系不錯，尤其和唐緻清，十分親近，她本人農村的一些喪葬習俗比較清楚，而且也知道些符家和老家的一些矛盾龌龊，當即提出了幾條要求。

首要的一條就是捧靈摔盆的必須是符伊年這個親生女兒。要知道，這可不僅僅是捧一幅照片摔破一隻瓦盆那麼簡單的事，這是關系繼承權的大事——在農村，一般都是有繼承權的兒子才能捧靈摔盆，沒有兒子就由侄子、外甥代替，而且約定俗成的誰捧靈摔盆誰就能繼承家産。

這個時候的家産可不僅僅是房産存款那麼簡單，更重要的是可以繼承工作崗位，這才是真正的下蛋的雞。

不知道盧主席和叔爺爺是怎麼商量的，反正最後達成了一緻，甚至還簽了協議書，指明了符志紅的房産、存款、工作全都由符伊年繼承。

至于以後符伊年會不會被哄得将這些東西拱手送人，盧主席也顧不得了，能保一天算一天吧。

簽了協議書達成了一緻後的第二天，符伊年就在族人的護送下回鄉下安葬符志紅和唐緻清去了，同時還帶走了不少二人以前的舊衣服，說是農村人沒那麼講究，這些舊衣服拿到鄉下去也能當好衣服穿。

不過總算原主還沒徹底不管，留下了幾套比較新的衣服，當作對父母的留念。