方方：“雖然但是，我覺得正常人應該在日常生活中、沒有那麼需要用到手電筒，在山林裡尋找有沒有通緝犯。”

方方：“……也許？”

等等你這種不确定的口吻是為什麼啊？？！

5、

彼時的我們當然不知道未來真的會有一群小學生在樹林裡用手電筒和通緝犯玩捉迷藏，這從常識上出發未免太過于匪夷所思。

雖然沒有手表型手電筒，但是我們兩個的手機也還湊合，至少在幾步範圍之内、雙方的手機都可以提供足夠的亮光。

然而沒有走太遠的路我就發現了不對——山林的空間被密密麻麻的樹木占據，這就導緻了聲音的傳達有些困難。原本在溫泉民宿還覺得聲音斷斷續續，可是真的步入山林之後、慘叫聲倒是越來越大，甚至讓人覺得離我們并不遙遠。

我感覺我見了鬼。

但是我竹野陽萊是萬分堅定的唯物主義戰士，方方也是經曆過不少相關考試的磨砺，所以我們并沒有覺得這份尖叫到底如何恐怖，反而朝着聲源方向、大步走去——

“但你有沒有覺得，這個聲音的移動方向有點太快了？”雖然說着不害怕、不相信鬼神之說，但是我還是要指出這點并不符合常識的疑點。正常人是不可能僅僅通過徒步的方式，達到這樣的速度的。

方方表示：“……總不會是邪//jiao//組//織在山林裡飙車吧？”

我：“？”

那這個組織叫什麼名字，秋名山車神嗎？

6、

我還沒有來得及和方方探讨一個邪//jiao//組//織的建立其實是一群中二少年為了飙車的合理性，就隻聽見那聲尖叫突然之間就啞在了離我們并不算太遙遠的地方，然後就沒有了聲息。

取而代之的是在足夠的寂靜中，我們可以聽到聲音略大的跑動的聲音。

原本這樣踩斷樹枝、軀體因為重量而和地面接觸時發出的聲音被慘叫聲遮蓋住了，現在慘叫聲消失、才顯露出來——聽上去像是一個人扛着重物，卻也足夠迅速地在這片山林中奔逃。

這個形容聽上去特别像是某個犯罪嫌疑人殺死了被害者之後、因為聽到了周邊有遊客前來，所以要扛着屍體四處離開案發現場！

……鬼都知道這有些不對了！

“方方！”我低聲提醒跟在我旁邊的人。

而也就是在這轉瞬之間，那種沉重聲響離我們越來越近、越來越近，似乎是正朝着我們的方向而來！

糟糕！我在心裡暗暗地罵了一聲，想的還是我們要盡快逃走，千萬不能夠被這個聽上去跑得特别快的兇手抓到！

然而聲響僅僅過了短短的時間就已經到我們面前，我根本就沒有來得及反應，下意識地将自己的手給擡起，手電筒的光芒照射到了眼前的場景——！！！

我：“……”

道理我都懂。但是誰能夠給我解釋一下這個要在野豬身上把自己吊死的人為什麼長了一張和少爺一模一樣的臉。