這也...

他抿了抿唇，還是問了出來：...之前看你跑馬就沒有踩着馬镫，之後更是直接拆了，連籠頭也不要，就對自己的騎術那麼自信？

玉淩一臉的苦大仇深：沒用的東西，為什麼要留着？

他被玉淩這話驚得狠狠挑了一下眉毛，十分不解。

玉淩輕輕聳了一下肩，語氣中竟然還含着點惆怅：這些東西真的沒有什麼作用，留着确實是一種浪費。在最開始的時候，馬兒身上什麼東西都沒有，想要騎它的人，不是照樣騎嗎？哪有那麼矯情啊？隻是馬蹄鐵對馬兒的腳掌确實有好處，這需要留下。馬鞍子可以讓人坐得舒服一些，可以保護馬兒的脊骨，這需要留下以外，别的東西真的沒有留下的必要。這馬鞍子在最開始的時候，還隻是布做的，僅僅也隻是滿足坐得舒服一點，可以攜帶點随身物品這個作用。後來，有了高橋鞍，才有了保護馬兒脊骨的作用。缰繩，是用來控制馬兒的轉向和行止的。但在草原上生活的人，我觀察了許久，發覺他們幾乎都不用缰繩。因為他們對馬兒的操控，隻需要用不同的口哨聲和指令就行。所以，這東西也不是必要的。籠頭，那也隻是用來裝飾和區别的，實際并沒有什麼用處。且有些時候還會遮擋住馬兒的視線，實則非常容易引發危險。馬镫這個東西，在最開始也是沒有的。在使用布鞍子的前期，這些騎馬的人都是雙腿就這麼吊着的。但長時間的騎馬，兩條腿就會很酸，這樣才有了用皮帶做的吊環，但這僅僅隻是用來在上了馬之後，放腳的。它并不具有後來那種金屬馬镫的作用。因為布料做的馬鞍子實際上是滑動的，若是踩着吊環上馬，最終的結果就是馬鞍子滑動下來，吊環也滑動下來。那段時期，人們是抱着馬脖子抓着馬兒的鬃毛上馬的，還是挺粗放的。後來有了高橋鞍，高橋鞍上有把手，且高橋鞍的框架是用木料做的，可以很好地卡住馬的脊骨，這樣人就比較好上馬了。但這個時候，沒有馬镫，人們都是抓着把手，利用手臂的力量來上馬。草原上的人長期都需要騎馬，每一個部落和部落之間相隔的距離遠，他們的主要行動方式就是騎馬。所以，發展到這個地步的馬具，對他們來說，完全足夠了。且他們天生也會騎馬，遂不需要那些亂七八糟的東西。馬镫這個東西，是中原人發明的。發明這個東西，跟戰争有關。在漢朝時期，有個大将軍叫衛青。漢武帝為了遠征匈奴，厲兵秣馬。其中一項，就是派遣衛青去購買來自西域的良駒。再對軍人加以訓練，最後成就大漢鐵騎，橫掃匈奴。那個時候，就沒有馬镫，所以對這些軍人的騎術要求就很高。加之沒有馬镫的時候，腳沒有一個受力的地方，他們又要揮舞着手中的武器，或是射箭，這個時候就要用腳背去死死地扣住馬肚子，如此才能保證不會在馬奔跑的過程中，或是馬沒有奔跑，他們卻需要殺敵的過程中，摔下馬去。匈奴人本就會騎馬，不僅僅馬彪悍，人也彪悍，這也是在漢高祖至漢景帝時期，情況比較糟糕的原因。出現這種糟糕情況的原因之一，就是中原的馬少，又沒有耐力，還抗病能力不強，力量弱，跑不了遠路，也跑不快。如此，就無法組建強大的騎兵軍團。這是衛青要去買馬的緣由，一者增加馬的數量，二者引進優秀的西域良種馬，來改善中原馬種的缺陷。随着一批又一批的良種馬進入，的确也産生了很多适合騎兵的軍馬。出現這種糟糕情況的原因之二，就是中原人不太會騎馬。一者源于最開始的時候，禦，這一項課程隻有貴族子弟才能學習。且這些貴族子弟學習的還不是騎馬，而是駕馭馬車。這跟單體操縱馬匹，有着很大的差别。二者源于當時的馬具很簡陋，中原人力量不強，沒有辦法通過手臂的力量直接上馬。三者源于那時是步兵的天下，騎兵雖然有，但不夠強大，統治者對其的重視也不夠強。四者源于那時的人沒有辦法适應長時間把腿吊着，以及用腳的力量去穩固住身形。還有别的很多原因。衛青是騎奴出身，最是熟悉馬兒的秉性。又得漢武帝的親自教導，谙熟兵法謀略。如此，由他帶領，練兵千日，最終才成就了大漢鐵騎之威。隻是，這僅僅針對那些騎兵而言。一般的人或者普通的兵士要掌握這些技能，還有一個很長期的訓練過程。後來，有了馬镫，