乙骨的孝子粉不明白，為什麼我要說乙骨的惡在高專衆畜以上。（每話吐槽必cue此人）

同樣作為主角之一的虎杖，我除了對其身上附加的血統論深惡痛絕外，對其本身沒有意見，可以說這是個頗有自知之明的讨喜角色。（打拳體育生）

我不需要去分析乙骨此人的行為動機，在iivv原著對這個角色的人設如此偉光正的設定下，任何的分析與模拟都會變成揣測和臆想，被扣上惡意揣度的帽子。

抛開未通人性的純樂子巨嬰看客不談，孝子粉絲甚至隻用一句話“他都這麼努力了，你還想怎樣，他還隻是個未成年的孩子啊”或是“都是iivv的問題吧，跟角色有什麼關系”就能把所有的人情道德全都占盡。（真為難孝子們還逐字逐幀按照乙骨原著高光，各種有理有據對噴，辛苦了哈）

在此借用活着，舉出一例便能充分說明其所代表的“惡”：

有慶被拉去給縣長難産的老婆獻血，結果被抽幹了血而死。

這部漫畫初号機及其戰前排練的劇情，可以說五條悟就是有慶，而乙骨則是縣長難産的老婆。

二人的性命被擺放上了衡量的天平，并做出冷酷的取舍。

在這裡請允許我不厚道的笑了，因為可以預見每當一個縣長深情地握着難産老婆的手，眼眶通紅地說“我要你活着，不惜一切代價！”的時候，乙骨的孝子們就該菊花一緊了：有慶稀缺，下一個“代價”很大可能就是他們，或他們的至親了。

在這裡我們抛開漫畫裡統戰價值不談，如果談應該讓高專衆先組成炮灰敢死隊，上去車輪戰宿傩打消耗。

說到這裡你發現了嗎？這是小日子匪夷所思的扭曲精神探索下，私情與大義之間的取舍。

占據高專衆畜私情，與未來延續之大義，被選擇活下去的乙骨；與私情（夏油傑）已死，一旦戰敗後唯一作用就是為大義獻身的五條悟，誰死誰活，一目了然吧？

至于乙骨那句當衆宣言的怪物覺悟？（不會有人天真的以為當衆對你說話，是說給你一個人聽的吧？）

更是将五條悟釘死在了熊貓困境裡（公熊貓QJ母熊貓時，因為母熊貓微弱的反抗大喊一聲：“亂動什麼？熊貓都快絕種了心理沒點b數嗎！”此話一出，母熊貓就陷入了掙紮與否的心理鬥争中，乖乖不再動彈）

所有人都欣然接受了，乙骨也默認了――默認了一個生命毫無價值的犧牲。

甚至作為弟子，他全力吮幹了恩人每一根骨頭内的精髓――因為這樣才叫做“不辜負！”

這不禁令我感到由衷的膽寒齒冷。

被大多數人認可的人，生命就高人一等嗎？

不被選擇的人，就沒有資格活下去嗎？

和别人不同，就必将被排除異己嗎？