“公子你半載春秋即可學有所成、考取功名，我等怕是苦讀三年也未能比得上公子半分啊！”

“不必叫公子，叫納蘭就好。”容若友好，“你我都是孔聖人的學生，無身份差别。”

“太……太出塵高雅了！”那位學生隻怕自己的在側擋了珠玉的光，“納蘭你真實的……真就跟不是這個世上的人一樣。”

格爾芬笑問：“那納蘭是什麼？”

“一束光。”那位學生起敬道，“能夠照亮一切的光。”

*

這時候，響起了三聲古鐘之音。

音落之後，有一個穿着官服的下級官員上前，站在“大成門”的孔子塑像面前，對衆學生道：“爾等快快站好，等到諸位大人們來了，就一同行祭孔禮。”

容若随着衆學生一同，面對孔子塑像而站。

隻是他的存在過于鮮明，以至于那下級官員向國子監祭酒徐元文回話的時候，用了這麼一番描述：“徐大人，納蘭公子一表人材，那儒生的衣帽鞋履……怕是襯不上卓然獨立的他啊！”

徐元文道：“康熙皇帝的制改能從了納蘭公子的提議，我這國子監的規矩禮儀給納蘭公子破個格算什麼？”

下級官員問：“徐大人，你的兄長徐乾學徐先生今日可要過來先睹納蘭公子為快？”

“兄長早已到來，随後就與本官一同前往正殿主持開學儀式。”

容若和衆學生等候了許久，都沒有見到“有份量”的大人們的到來。

他在心中盤算：如果不是遲到或故意，那就是大人們在考驗學生們的耐心，這時候，可不能有任何小動作或是失禮的言行，否則一定會被暗中觀察者記過和事後并罰。

“老師們都遲遲不來嗎？”一個漢人學子大聲問，“何謂為人師表？豈非有損我等對老師們治學态度的評價？”

“是啊！”另一個漢人學子附和，“老師們不按照章程和時間來主持開學儀式，到時候消息傳到天子耳中，吃虧的還不是我們這些學生？”

“來了來了——”

格爾芬回頭對那二人道。

大家都下意識地一正衣冠，刷刷地向老師們行了注目禮。

國子監祭酒徐元文和他的兄長内閣學士徐乾學走在最前面，他倆身後，是六位學識淵博的鴻儒。

等到那些文官就位，禮官正要宣布祭孔禮流程的時候，容若聽見了從身後傳來的一陣馬蹄聲。

回頭一看，是一位年紀跟明珠差不多之人——

那人身着官服卻不擺官威，隻打馬從衆學生面前朗笑而過，像是位樂觀積極、容易相處的好先生。

“不好意思，不好意思，我來遲了！”

對面無表情的徐氏兄弟說完話，那人就對着眼前的衆新生們道：

“吾，國子監司業李天馥是也！以後授業于你等，你等不必拘束，有任何不懂之處，都來找吾解惑和辯論就是。”

這位李天馥李大人，便是在日後得到了康熙皇帝“老成清慎，學行俱佳，朕知其能得政體、培國脈”評價的大清赫赫忠臣。

他往後的官路，乃是曆任康熙朝的五部尚書，位高權重卻從未利益熏心、口碑遠揚卻自謙自醒，不負一朝賢臣美譽，深得康熙皇帝器重。

此時容若并不知道：

在将來，大清的戲劇界将會誕生兩位名聲響亮的作家：一位是自己所結識的孔尚任，著有《桃花扇》；另一位是洪昇，著有《長生殿》，人稱“南洪北孔”。

洪昇，正是因李天馥李大人的識才與舉薦，才得以進入文人圈子大展才華。孔尚任，正是因納蘭容若的接濟和提點，才得以進階仕途。

在往後的史冊中，我們可以看到這樣的幾筆——

康熙皇帝任命李天馥為工部尚書【注1】，洪昇贈詩曰：“帝言李峤真才子，世信溫公是正人。”【注2】

康熙皇帝恸納蘭早逝，憶二人共登泰山之諾【注3】，潸然淚下。孔尚任在禦前悼曰：“絕世佳公子，天葬風華存。天河作星辰，誰憐冰清魂？”

可見康熙納蘭、李天馥、南洪北孔，彼此羁絆之深。

*

率領衆老師和衆學生祭拜孔子之前，國子監祭酒徐元文依照禮數發表“諸生訓誡”講話。

“……子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。曆朝曆代仁君，皆以孝治天下；繼往開來學子，應以勤修己身。今日諸生入學，吉星高照，文曲加持，是一派為我大清栽納賢士之兆。”

“漢學文化，源遠流長：其中經典，倫理有據，秩序井然；觀諸奧義，所言所值之例多矣，所書所載之論深矣。諸生熟讀之，熟記之，大有裨益。尊孔尊儒，弘揚仁愛，理想大同，是為立國立學之本。”

徐元文的話還未說完，立刻有學生發表了異議。

衆人隻看見一個高瘦的學生從人群之中走出，來到了最前面，激昂道：

“徐大人如此推崇漢學，是忽略了滿人在打下和撐起大清江山當中的作用了嗎？是覺得滿洲沒有文化可以推崇了嗎？我等八旗出身之人，斷是容不得這種輿論環境！”

“就是。”另一個八旗子弟摘了帽子，“做學問應該自由，評述文化應該客觀，如今的國子監全讓漢人師傅們說了算，于我滿人何益？于大清何益？”

教官汪大人道：“你倆都站回去！國子監是讓諸生學習知識和磨練技藝的地方，不是争滿人和漢人誰高誰低，誰優誰劣的街頭市集，你倆對徐大人心生質疑、口出狂言，像什麼樣子？”

“還請各位老師回答——”高瘦的學生不屈不撓，“是否滿人學子們在你們眼裡，就默認比漢人學子低了一等。”

學正劉大人道：“就資質和成長環境而言，的确是漢人學子比滿人學子要思進取。滿人學子要是不憑借後天努力加以追趕，學業定是要落在漢人學子後頭。”

教官和學正兩位大人的話出來，衆滿人學子哪裡還能忍？

加上年輕人，本就血氣方剛，滿人學子和漢人學子們竟然自動自覺地分成了兩派，打亂了原本站列安排，就跟劃分了楚河漢界似的，分列成兩大對峙陣營了。

徐元文端着岸然道貌，背着雙手，沉默以對眼前之變。

自打他掌管國子監以來，還未發生過這等沒規矩、大壞儒家禮制之事。

“諸位老師大可以放馬過來，等到這一系列學前尊拜的儀式結束，就當堂考考滿漢陣營的諸生，看看誰怕誰？”

“怎就見得滿漢學子資質有别，不給我們說清楚，我們絕對不會向這樣的老師表示尊敬和認可！”

“納蘭公子，索公子，你倆應當為我們滿人學子出口氣才是！不然我們的志氣和顔面，都快被那些漢人輕蔑完了。”

容若一擡頭，碰觸到了徐乾學那“等候兩位公子大論”的目光。

下一瞬，他聽見了身旁的格爾芬的笑聲，爽爽朗朗，絕非自嘲。

他覺得格爾芬就像是在笑眼前的大儒們和身後的同期們一般，笑那些人自成笑柄，傳出去定是為天下讀書人和朝中的文官們所不恥。

但是話說回來，自己可沒法像格爾芬那般放縱與放松。

為什麼？

“天下的納蘭公子”背負着衆多讀書人的願景，不管是滿人還是漢人，都把“天下的納蘭公子”當成了一個可參考的風向标。所以，在這樣一天重要的日子裡，自己絕對不能走一步錯棋。

*

幾陣晨風繞身而過，容若心中已出對策。

平衡滿漢學子和大儒們之間關系的關鍵點，還是在于内閣學士徐乾學。

如何換得一個“三方和好”的局面，得用一套新方式才行。

容若道：“除開‘恩蔭制度’入學的學生，像納蘭一樣經過層層考試拿下入學資格的滿人學子少之又少，在正式入學堂聽講之前，就已經對老師們抱有‘知遇’和‘感激’之情。祭酒大人的一番話，以及汪大人和劉大人對滿洲學子的回應，的确是有讓納蘭不解之意。”

——好是細膩的心思和有謀的話術。

——既直截了當地安撫了滿人學子的情緒，又不動聲色地反諷了老師們一番，最後還給自己這個今日在場的最高官階之人：“内閣學士”徐乾學，留夠了發揮辯術和反駁其詞的餘地。

徐乾學對納蘭性德又恨又服。

他恨納蘭一語中的，服納蘭慧眼無垢。

那些資質争執和生源評判，在納蘭眼裡，怕不過隻是微塵一粒吧？怎會玷污公子的一身清雅、滿心高潔？

徐乾學擠出一個笑臉，道：“公子不妨一說，本官來替公子當衆解惑。”

“納蘭謝徐先生明示。”

“本官何曾說出過自己的意思？”

“納蘭在學問上的懵懂，可以自尋甚解；但在世故與相處上的心智未熟，隻有徐先生才能夠‘精準’授業。所以納蘭已經明确了徐先生的本意。”

“如此就好，如此就好啊！有公子的金玉之言，何愁諸生和諸師分不清‘做學問’和‘做人’的道理？想必日後，也不會有誰再出‘滿漢有别’之言了。”

徐乾學的笑容依舊挂在臉上，就如同不這麼挂着，下一刻就會兇相畢露一樣。

禮官大聲道：“請諸生歸位，請各位先生先稍作準備，請孔聖人禮——”

滿人學子和漢人學子因為納蘭的一番話而和了氣，就重新照着原本的位置站了回去。由此現場也算是恢複了該有的秩序。

另一邊，洗手潭處。

徐氏兄弟背對着諸生，一邊淨手持香，一邊悄悄對話。

祭酒徐元文感慨道：“這一屆的諸生真是了不得啊！”

内閣學士徐乾學不甘心地一甩掌中水漬：

“最是需要參詳參詳納蘭性德，那家夥何止是天降的紫薇星？更是天下第一才子和君側第一該清之臣啊！”

【注1】整頓吏治方面，康熙打算從工部着手，私下跟側臣納蘭多有商讨。初露苗頭是在第54章。然而，李天馥任工部尚書後，面對治水之事，支持的是于成龍，而非明珠父子所舉薦的河道總督靳輔。

【注2】李峤：詩感玄宗的真才子。溫公：《資治通鑒》作者司馬遷。

【注3】玄烨少年時即有登泰山的想法，見第50章，實際玄烨在康熙四十八年才登泰山，容若已逝；孔尚任在康熙三十八年完成《桃花扇》，容若已逝。皆是遺憾。