小院内，一位身着薄衣的女子正坐在桌邊，一雙狐目看不出喜悲，神色清冷，唯有身後不時擺動的九條狐尾昭示着她心中的不定。

“如那四千餘年前的記載一般，有甚麼不同于此世之物，來了。”

“但同那時，卻有些許不同。”

“你又是來自何方，因何來此，所求何物？”

唐垂拱二年十二月，青丘。

望着站在面前的白色巨狐，和它身後泛着櫻粉光暈的九尾，容靈語不由得伸手想要觸碰，眼前卻驟然歸于黑暗。

啧，又是這樣，容靈語揉揉眼睛，從小憩中醒來。

不遠處祭壇上，一位總角之年的小姑娘正邁着莊嚴步伐，跳着祭舞，手中金杖不時敲擊地面，耳邊回響着肅穆的禱詞。

那是同《詩經》相似的四字句，可惜用的塗山氏族古語，雖然自己家鄉南城方言同唐朝雅言相似，但這古語屬實不通。

容靈語覺着無趣，又想起自己來此目的，是以叫上一旁倚樹歇息、腰纏軟劍的女子，往那山林中走去，台上姑娘見此，眼神示意一旁侍衛跟上。

容靈語自然知曉，卻也無可奈何，誰讓她的到來如此驚世駭俗呢？

容靈語是從現代穿越來的，迄今已有數月，那時，她也看見了這九尾狐。

彼時原主身死，被一旁喚作姬沐昭的侍衛兼侍女裝入棺中，負在背上，于山中疾奔，并無意闖入塗山氏族地，被那台上小少女帶人攔下。

這少女十二芳華，名喚踏梅，如今任塗山氏大祭司，其父為塗山氏族長，出征邊疆，已逾七載。

好巧不巧，正在此時，容靈語到來了，望着那從棺中緩緩站起的姑娘，在場人都驚呆了。

據踏梅所言，塗山氏向來包容外人，隻是容姑娘二人實在蹊跷，是以攜侍衛前來察看。

見容靈語為毒蟲所傷，踏梅提議先往族中歇息，又言其母醫術高明，不過平日身居高位、事務繁多，幾不出山。

塗山氏居塗山，以九尾狐為圖騰，世代祭拜，族中随處可見狐狸擺件與神龛，山中亦有其廟宇，香火不斷。

方至此地，容靈語假裝失憶，在族地中修養時，也是弄清了現下處境。

自己來時為八月甘二，此身為容家小姐，與己同名，字宣衡，與自己生的極像，家宅長安。

生辰宴上被家父許給城中王氏，不滿而攜姬姑娘出逃，行至塗山被五步蛇毒死。

隻是這容宣衡屬實詭異，聽姬沐昭所言，其在家中處處受寵，唯有婚配一事，其父容箫竟是堅決不變。

而這原主出逃後無論如何都要往這塗山，也幸而如此，其父自認二人已走遠，竟是沒來塗山追查，可這個中緣由，着實難猜。

至于如今為何會在青丘，容靈語一邊漫無目的地在山中閑逛，一邊想着那虛無缥缈的因緣，不由得一陣好笑，畢竟自己實為尋那傳說神獸九尾狐而來。

彼時聽聞九尾狐存在，容·苦命生物研究生·靈語想的還是取點材料回去發論文。

可後來她覺着，既然她穿越之時便見着了九尾狐，所到之處又是塗山，這仙狐大抵會是她回家的關鍵。

而當晚，她于夢中見着一隻白色巨狐，其化作瞧不清面目的女子，隻隐約聽其說甚麼“塗山”，容靈語便見了周公，更讓她确定了心中所想。

可後來在塗山族人口中聽聞，九尾狐自兩千餘年前一場變故後，再未現身。

“夏柕東征，捕一狐九尾。”

容靈語聞言，隻覺仙狐已死，心如死灰，将尋仙狐一事擱置，平日便在塗山幫幫忙。

直至九月中，塗山踏梅蓦地忙起來，容靈語是以尋人一問，方知其要去青丘行大祭儀，十月初動身，沿途小祭儀不斷，十二月方能抵達。

其時容靈語并未覺着這同自己有甚麼關系，直至第二日踏梅祭司忽地出現在自己屋中，還問自己是否見過九尾狐。

容靈語自是不傻，假意先說見過，又用那夢中之狐搪塞，便聞祭司大人邀其共往青丘，又言姬沐昭說原主曾見仙狐本體。

這更讓容靈語好奇原主身世，同時知曉仙狐仍存世間，當即應下。

此時，容靈語便是在借着閑逛的功夫，試試能不能偶遇神秘的仙狐大人。

行不多時，忽見前方空地，其中一橘色大蟲正追逐一隻小白狐，那白狐不過虎頭大小，雖是被攆着四處奔逃，卻仗着身形小巧閃轉騰挪，大蟲也拿它沒啥辦法。

容靈語望着白狐，隻覺莫名熟悉，忽地想起夢中所見，便趕緊托姬沐昭出手，讓她救下那隻狐狸。

姬沐昭雖不解，卻也抽出腰間軟劍，提步上前，照着大蟲便刺，那大蟲突遭意外，未來得及反應，身上已被劃出深淺不一的劍痕。

大蟲正欲反擊，那白狐突然反身照着大蟲的尾巴來了一口，那大蟲吃痛，便也不管小白狐，徑自向林中逃了。

容靈語趕忙上前抱住狐狸，細細察看其有無傷痕，那狐狸卻也不掙紮，隻眯着眼打量她，待看到那漸漸泛起靛藍的瞳仁，忽地睜大了雙目，直直盯着眼前人。

容靈語檢查完，确認沒有傷痕後松了口氣，看到狐狸奇怪的神情也是一怔，擡起臉望向姬沐昭，不料其瞧見，也是定在原地，擡起手，顫抖着指向容靈語的眼睛：“小、小娘子，你的眼睛！”

姬沐昭作為侍女，慣常喚她小娘子，雖然容靈語說過稱容姑娘便可，可緊張着急之時還是會忘了稱呼。

“我的眼睛！？”容靈語心中一驚，自穿越後還未曾遇到此事，放開狐狸想找個照面之物，卻發覺沒有随身的銅鏡，她趕忙問姬沐昭道：“究竟怎地了？”