所謂的“場面可能會不怎麼好看”，是一句名副其實的客套話。真實情況隻會更糟。

整場地表作戰都充滿了粘膩惡心的氣氛。

薩克帝很久都沒遇到這種明目張膽搞人質……蟲質戰術的家夥了。

龐大而怪異的頭顱靜靜矗立，千奇百怪的腦殼形狀，沉默着俯視無窮無盡的死亡。

早在能源星的時候，薩克帝就想将這些礙眼的雕像連同橫亘的群山一并捏碎。喀特拉的死撼動了一成不變的舊秩序，鮮血化為燃料，強行推動Ja脫離了原本的運行軌道。

一切對于暴力的美化皆不可取，然而暴力又往往是最直接的催化手段。

理想主義者認為，人生而自由，在尊嚴與權利上一律平等，基本自由是“與生俱來、不可剝奪的”。

但事實并非如此。

口頭支票毫無效用，實現它的前提是有足夠有力且受到監管的強制執行手段、對侵/犯這一事實者及時施予懲罰。

否則弱者的痛呼與哀嚎将一文不名，他們，她們，又或者是它們，隻能在泥濘中自我安慰，在接受殘酷事實的同時，懷抱着燭火般不切實際的希望。

當力量的等級差異過大時，連垂死的反抗都像是一種無關痛癢的玩鬧。

灰翅的炮火一路碾平抵抗、連根拔起那些森嚴矗立的鋼鐵堡壘。

濺射的流彈将屹立不倒的頭顱一并鏟平大半，碎裂的石雕正簌簌抖落粉末，仿佛灰燼或是新雪，鋪滿整個地面。

大地的血脈因為接連不斷的爆炸而震動，在他們的腳下顫抖。

高等族群先是馴服了地面，之後馴服了海洋，最後則是天空。文明發展至今日，曾經令生物畏懼的自然災害已經不再具有壓迫感。

他們自己已成為這宇宙間新一輪的天災。

火力覆蓋之處充斥着暴力和傾覆，戰争輕易地撕裂那些巍峨的山脈、截斷奔湧的川流。

而安貢在這充滿科技感的畫風之中格格不入，好像一腳從宇宙時代踏入荒蠻，無論整個族群如何進化、過去多久，那些無喜無悲的巨大雕像依舊目光低垂。

它們注視着舊時代的毀滅，正如注視着曾經塑造出自己形态的物種的末路。

轟開安貢的大門後，即便是薩克帝也有一瞬間被迫屏住呼吸。

他的來路已經足夠血腥，對于一切負隅頑抗的足肢種雌蟲采取了毫無慈悲的鎮壓。投降者僥幸保住一命，掙紮者原地絞殺。

但是這一切都比不過面前荒誕的場景。

在先前的通報中，隻是指明在此發現大量的雄蟲和幼蟲，卻并未細數被發現者的情況。他們身處太空時，掃描得到的結果有限，僅僅是對安貢暴露在外的露天部分進行分析，例如賽場和訓練場。

然而内裡的一切，差不多令所有異化狀态的灰翅勃然變色。

很多的屍體一層疊一層。

大部分是雄蟲，還有一些形狀奇怪的幼蟲。足肢種的亞王蟲對自己的族群實行了堅壁清野政策，将所有在未來可能會并入其他族群的成員，全數屠戮殆盡，并且挑釁一般地扔在入侵者的面前。

它把雄蟲和沒有戰鬥力的幼崽當成冰冷的财産，甯願捏碎也不願放他們一條生路、拒絕讓這些缺乏攻擊力的成員有機會在戰争中存活下來。

正如闊翅種的星域所經曆的那樣，由薩克帝牽着缰繩的灰翅幾乎未對任何失去抵抗之心的蟲造成傷害，大部分獲救者溫順地接受了統一管理。

然而足肢種不願看到這場面，所以它們先一步發瘋。

舊地時期，人類有着極為相似卻又微妙不同的行為。

印度語中的Jauhar有着同樣令人毛骨悚然的含義，意為“死于焚燒中的集體獻祭”，強行為死亡賦予冰冷且神性的意義。

薩克帝身居高位時，所有的資料庫全數向其敞開，無論是白皇帝時期關于舊制聯邦的秘辛，還是普通民衆接觸不到的紙質舊地記錄。就算人類抛棄早已幹涸的故土、移居太空，那些跨越千年的可怖文字依然能夠穿透紙面，在曆史的上卷上燙出傷痕。

梅蘭伽爾的舊址上，血色手印遍布。被披上華美紅色服飾的女人留下鮮紅的泥印，集體投入辛格王公的焚燒火堆。

齊陶伽爾城堡被外敵三度攻陷時，殉節的婦女兒童遠超萬名。

無論自願或是被迫，曆史從不給弱者任何選項。

區别在于人類給這種行為披上名為“奉獻”和“忠貞”的僞裝，而蟲群直接撕破神聖與溫和的表象，替孱弱者選擇死亡。

空氣中的血腥氣幾乎令薩克帝當場作嘔。

通常而言，戰場上發生傷亡僅僅意味着兩組武裝力量之間的較量。既然敢于踏入戰争，發起者想必已經做好承擔相應後果的準備。

然而眼前的事物像是一把濃烈狂暴的火，在他的靈魂深處燒灼。

立場的不同導緻他輕忽犯錯。

大部分人類做不到如此粗野直白，他們自诩為區别于野獸的存在，導緻常年以人類自居的薩克帝掉以輕心。

革新意味着流血和陣痛，傷亡在所難免，年輕時他曾急不可耐地構建架設于空中的理想國，卻随即意識到活着的生物永遠也無法根絕自身的劣根性。

但即便是不幹人事的聯邦，也做不出如此炫耀展覽一般的舉動。

蟲群不講究這些。

它們的思維很大一部分依舊處于蒙昧時期。

急于震懾的渴望催生出殘忍，貧瘠愚鈍的迫切引發了輕蔑。

在這之中，克拉克才是那個真正的異類。