“以斯帖小姐，我肚子稍微有點餓了，能麻煩你幫我去準備一點食物嗎？比如說————”

藤丸立香‘說’了一堆非常刁難人的菜品，具體可用‘我想要十萬聖晶石’來做類似的對比。

某種非常具有違和感的氣場從藤丸立香身上散發出來。

從者們與迦勒底的工作人員都發現他的眼中帶着驚訝，與平穩的語氣毫不相幹。

一般來說這時程度上的異常是無法被忽視的，畢竟藤丸立香現在就好像被操縱的人偶一樣，但就在瑪修想出聲做些什麼的時候，以斯帖卻像是什麼都沒有感覺到似的，非常果斷忽視了‘馬’的問題，起身便興緻勃勃的離開了這裡去準備正常來說沒一天功夫做不來的餐品。

「立、立香，你還是立香？」

“聽你的語氣……你難道以為我是其他的什麼人嗎？”

摸着自己頸後的藤丸立香露出了疲憊而無奈的表情。

“太好了，看來前輩還是前輩。”瑪修松了一口氣。

緊張的氣氛在一瞬間之内緩和下來。

「是印記的原因？」

“是阿斯莫太吧。”在阿斯莫太控制藤丸立香的時候察覺到了契約波動的亞比雅講出了事實的情況與自己的分析。

“不過說實話，按照他先前的表現，他會出現在這特異點也不奇怪，隻是沒出現在我們的面前，他的情況看來也不是很好。本該屬于亞舍拉的活人偶成為了一定意義上的‘自由人’，違逆自己的‘母親’對阿斯莫太來說恐怕已經是用盡了全力。他至今還存在的最大可能、唯一的原因大概隻是因為‘母親’對孩子的寬容。”

因為‘寬容’，所以沒去徹底消滅阿斯莫太。

因為‘寬容’，所以給予了阿斯莫太控制人偶·以斯帖的機會。

在亞舍拉的眼中，阿斯莫太僅僅隻是一個頑皮的孩子。

不是如所羅門72魔神中的亞舍拉（亞斯塔祿）與阿斯莫太之間的那種平等同僚關系……

而是差距更加巨大，如正值壯年卻被鐵鍊束縛身軀的青年與可愛的寵物兔之間的模樣。

不論是反抗、恐懼還是氣憤，當這些感情出現在弱小寵物的身上、且被其用行動表現出來的時候，都是那麼的令人憐愛。

“為什麼會說是‘母親’？”

藤丸立香把自己本來就有，卻一直都沒有機會問出來的疑問給講了出來。

“祖父……所羅門王的72魔神在某一種程度上是迦南神話的變種。稍微讀過一點聖經的你應該也知道我們的先祖是從非常遙遠的地方來此定居的，原本在這片土地中定居的人是迦南人，他們信仰的偶像、當時還是神的偶像種類衆多，而抛卻其他，最出名的就是巴力神與亞舍拉和她的70個兒子。”

（注：有一種說法是說巴力不止是亞舍拉的正經丈夫，還是兒子。亞舍拉真正的丈夫為迦南神原初存在EI。）

說着說着，亞比雅帶着笑容賣了一個關子。

“聽到這裡你有想到什麼嗎？沒錯，粗粗一算不正好是72位魔神嗎？雖說阿斯莫太僅僅隻是被所羅門驅使的魔神，從根本上不是那位‘亞舍拉之子’，可即便如此，那位懷有‘母愛’的偶像會把自己對孩子的感情投射到他的身上也不是那麼意外的事情。”

對阿斯莫太懷有‘母愛’……指的就是擊碎對方一半靈核、讓對方隻能躲在以斯帖的腦子裡躲藏起來？

藤丸立香表情古怪。

如果是這樣的話那這份‘愛’還真是如鋼鐵般強硬。