藤丸立香：“……她們……那些女子會死嗎？”

坑洞中女子的慘狀依舊被藤丸立香深深的印在腦海當中。

雖然很想說‘她們’絕對會死，但‘軍長’也不會随便的往亞哈身上‘潑污水’，畢竟他的個性勉強在正直的範疇當中。

“和這裡的‘邪魔外道’可不一樣。那邊是正規場合。權能為繁殖的神可不會讓信仰祂的産婦死亡。當然……當她們抛棄産婦這一身份之後就不一定了。”

隻要是心中還存在着良知的人聽到‘軍長’的話都不可能說是毫不動容。

為了完美融入其中，亞比雅面無表情插嘴詢問下一個問題。

“整個以色列恐怕不隻是伯特利在私自扣押本應該送往撒瑪利亞的女性。”

“确實如你所說的一般，魔術師。不隻是伯特利，其它地方也有一些爛人私自扣押女子妄想仿冒複制撒瑪利亞的奇迹。但毫無疑問的，他們全部都失敗了。因‘撒瑪利亞’是不可複制……不，應該說是因為他們用作素材的女子遠沒有這伯特利要來得多。知道整個以色列中哪座城往撒瑪利亞輸送的女子最少嗎？”

粉發的少年注視着藤丸立香煞白的臉，平靜的說道。

“就和你想的一樣，是伯特利。它打從一開始便以城中全是‘完整且忠潔’的女子為由拒絕往撒瑪利亞輸送女子……亞哈之所以頒布女子證政策正是為了解決這一問題。但恐怕連他自己都沒想到，伯特利的官員不是為了保護這些女子，而是為了能夠親手去殘害她們。”

瑪修：“僅僅隻是為了屯兵……伯特利想要利用女子生産士兵的原因是為了推翻以色列現在的王嗎？”

“問的很好，因為在看到那陣式之前，我也是這麼去想的。”‘軍長’的眼神銳利起來，“但現在看來并不隻是如此。伯特利并不願反抗亞哈，也并不想從以色列脫離出去，更沒有重新回歸猶大的意思。他們（伯特利的民衆）雖然失去了基本的道德感，卻因懦弱怕事而選擇繼續向亞哈臣服……不、應該說正是因為他們是伯特利的人、正是因為他們的懦弱，他們才會走向這一條道路。”

或許是天賦……又或許是因為其「真名」是被一位德高望重的先知賦予的原因，‘軍長’擁有與先知類似、卻又稍微低配的能力。

就好像他在許久之前便認為伯特利在利用女性進行實驗一樣。

仿佛順水推舟……‘軍長’這一次也是就這樣自然而然的明白了造成這一切的‘因’。

“伯特利的審判官與當初被耶羅波恩王選中的祭司的後代沆瀣一氣，妄想求得神（耶和華）的原諒與垂憐，卻又懼怕他們如今信奉的神（偶像）會報複他們……在這種狀況下，他們不論做什麼事情都有可能。因他們已經陷入了執念造成的瘋狂……我說的沒錯吧？魔術師。就算我的魔術能力并沒有多好，我也能或多或少看懂陣式的情況，你就更不用多說了。”

見‘軍長’把話頭抛向自己，亞比雅自然而然的說道。

“确實如此，根據解析出的情況，我已經弄明白那陣式的作用了。”

「作用是什麼？」

羅曼醫生催促亞比雅說出。

亞比雅說道。

“不是容器、也不算是普通的獻祭，而是更加大膽的舉動。不知是被蒙騙還是因其不知所謂般的愚蠢，他們竟然真的設置了【制作現世偶像】的陣式。”

藤丸立香：“制作現世偶像……”

亞比雅：“用簡單點的話來說就是，假如這陣式真的成功運作了，那麼當我們來到這地方的時候，我們面對的就不僅僅隻是一位娼妓，而是一位貨真價實的、被以色列臣民們信奉的神明（偶像）了。”

「怎……怎麼會……」

盡管偶像（神明）并不是傳統意義上那種被後世認可的神明，但是在如今這個時代，偶像依舊還是擁有神權的神，之所以會被人稱其為偶像，不過是信奉耶和華（阿多奈依）的人給予這些神明的貶稱罷了……當然，其中也有神明（偶像）本人也沒有說拒絕這個稱呼、讓這稱呼（偶像）廣泛傳播的原因。

因此，讓人類成為偶像這一行為就與讓人類成為神明一樣瘋狂。

而且還是在神代……在神明依舊存在的時候……

「何等狂妄、何等傲慢……他們真的膽小懦弱嗎？想要求得神明的原諒卻又懼怕偶像報複，因此索性想要自己制作一位偶像（神明），多麼特殊又離奇的腦回路。」

曾經作為所羅門王的羅曼醫生不理解這伯特利的人民究竟為何會變成現在這幅模樣。

簡直就比從小乖巧可愛懂事的亞比雅變成如今這般的樂子人還要離譜。

‘軍長’：“是令人膽悚的思想吧。”

「與其說是膽悚，還不如說是扭曲。」

瑪修：“但是這真的能成功嗎？将人類制作成偶像……這種事情簡直從未聽聞過。”

大衛：“單憑人類的手段或許不行，但别忘記了其中還有某些偶像的插手。那位先知不是說過嗎？這是那些‘弱小’偶像的試煉。大概就類似于偶像與偶像之間的權利争鬥吧？”

藤丸立香：“你的意思難道是說……”

大衛：“先不論其他地區與時代，總之在以色列的神代，神與偶像與人類都具有本質上的不同。”

亞比雅：“YouTube的虛拟換皮套殼偶像知曉嗎？大概就是這樣，隻要能将某位偶像的權柄搶奪過來，那麼就算是在這個時代也不是沒有人類成為偶像的可能性。因為與算是特殊存在的聖經之神不一樣，信仰偶像之人所祭拜的僅僅隻是偶像的「标志」罷了。說句可能會被記恨的話，我認知中的偶像亞舍拉究竟是最初的亞舍拉，還是說是後來的因類似的‘繁育’經曆而成為亞舍拉的‘存在’……依舊是一個難以深究下去的未知數。”