“現在想來所羅門大概早就察覺出了自己孫子亞比雅不對勁的地方，隻不過他從未表現出來，甚至就連我都被他給欺騙了過去。”

（L·Aarcher：完全沒有這部分記憶。）

亞撒冷笑，表情帶着些冷淡的嘲諷，不知是在自嘲還是在想最為叛逆的羅波恩竟然也是一個為了成為一個不似所羅門的好父親從而自欺欺人的愚蠢人物。

藤丸立花沒有開口，因為她同樣認為亞撒說的沒有錯，所羅門擁有千裡眼，如若真要說誰最清楚亞比雅的本質，那麼所羅門可以說為這個問題的唯一答案。

隻是-------

當初所羅門死亡的時候都沒有‘看到’蓋提亞進行人理燒卻，‘異常的亞比雅’真的有可能被所羅門真正的‘看透’嗎？

藤丸立花對于亞撒的說法産生了一絲懷疑。

在她看來，與亞比雅的相遇是在蓋提亞人理燒卻之後。盡管亞比雅在冬木建立了特異點，将埃爾梅羅二世所熟知的聖杯戰争弄的面目全非，但是其本來的目的也不是單純的為了玩樂。他是為了追尋自己祖父的蹤迹，因此才會被火焚之谷的仿生人L·A們盯上。

對于制作了L·Aarcher的亞比雅，藤丸立花并不覺得他是個壞人。

畢竟一次性掏出幾百個聖杯讓大家一起分的王哪怕搞了點小事也一看就是好人。遠比迦勒底中的問題從者要好太多了。

至于将【已經進行了人理燒卻】的72魔神制作成為自己的繼任者，間接性的更改了本就不該存在的人理燒卻的曆史，讓世界線支脈衍生這種事情也不過是揮霍幾個聖杯便能夠輕松解決的問題。

所羅門不太可能會繞過人理燒卻直接看到亞比雅當初的異常

所以說……

藤丸立花：“所羅門王那種性格的人應該不會對自己的兒子說假話吧？”

亞撒：“不是還有一種可能嗎？”

藤丸立花：“…………”

等等！等一下！

像是想到了什麼，藤丸立花表情一變。

其實她過去也不是沒有想過這個從未放在心上（真是這樣也無所謂）的事實，隻是現在順着亞撒的話語進行思考，這個‘事實’才會蒙上一層詭魅。

“你想說的是亞比雅從出生開始就知道魔神王會進行人理燒卻？”

“終于意識到了嗎？”亞撒的語氣與表情都具有一種踩在人不舒服的底線上的微妙。“亞比雅他不是由于阿特娜與土壤的聯系才會知曉此事，而是他本來就知道。在他成為‘所羅門的孫子’之前。”

對亞比雅屬于異聞帶這種事情早已經有所察覺的L·Aarcher反應不大，但是在他旁邊的瑪修則攥緊了雙手。

同一時間，回想起當初在火焚之谷，亞比雅模糊透露而出的‘因為發現有人在大批量制作羅曼仿生人所以在追查途中遭遇了大量仿生人的追捕’，以及韋伯和其他禦主曾經所說的‘那些仿生人好像從一開始就在追着他們主從不放’，約翰所說的‘所羅門娃’等等等等.......

藤丸立花表情微妙。

“果然打劇情的時候不能胡亂跳過啊。”

“雖然不是很明白你是在大徹大悟些什麼，但有的東西最好還是别隐瞞為好。”

亞撒凝視藤丸立花的雙眼。

藤丸立花眨巴眨巴眼睛。

亞撒：“我明白了。是關乎到你們當初‘勝利’的原因。”

藤丸立花：“我表現的有這麼明顯嗎？”

亞撒：“一眼就能看穿。不過就算我無法知曉你們那邊察覺出來的事物，我們也應該能得到同一個結論。”

【他不是亞比雅。卻也是亞比雅。】

L·Aarcher不再掩飾與隐瞞，一雙眼眸充斥着機械質感的光芒。

【因他在成為這個特異點的亞比雅之前，同樣也是其它世界的亞比雅。】

‘這裡沒有魔力、也沒有魔術的概念，反之科學發展的程度卻已經到了極緻。神秘完全消退，一切未知皆可用科學诠釋。簡直就像是再無發展可能，早已經走到了盡頭的曆史。’

似乎說過類似話語的人影浮現在腦海當中。

那是數個不同的人物剪影。

“不僅如此，在亞比雅為王期間，曾經發生過令祭司感覺到詫異的事情。”

亞撒的聲音讓藤丸立花回過神來。

藤丸立花：“詫異？”

亞撒（點頭）：“不止是信仰神明的祭司，就連侍奉偶像的迦南祭司（瑪迦）都為此感到詫異。”

【亞比雅做王期間到底發生了什麼？】

亞撒：“那是亞比雅與耶羅波恩最後一次争鬥之時。當初，有‘神’降臨，助弱勢的猶大一臂之力。”

‘神’？

一說到神與亞比雅。

藤丸立花反射性的就想到了聖經中曾經記錄過的内容。

那是名為亞比雅的王，所羅門的孫子最為出名的事迹。