話說夏桀末年，來了兩條龍，這兩條龍停在夏桀的院子裡，并且開口說話：“我們是褒城的兩個神仙”，夏桀不知道該怎麼辦，這是非人力所能為的神秘事件，于是就占蔔，占蔔結果殺了的話不吉利，趕走也不吉利，讓它們就停在院子裡也不吉利。這可怎麼辦呢？後來占蔔說把它們的口水收藏起來的話很吉利。于是，就進行了一系列的祭祀，然後龍不見了（大約是自己走了——《東周列國志》就說風雨大作，龍就飛走了），龍的口水還在，于是就把口水用盒子裝起來，放起來了。
後來夏朝亡了，傳到到了商朝，商朝而也滅亡了，傳到周天子手裡。但是呢，大家都沒敢打開看這是什麼。但是呢，到了先王（周厲王）時期，這不大約過了一千年了，先王打開看了，這口水流的到處都是，都弄不幹淨。先王于是就令一些婦人脫光衣服來驅邪（很奇葩的驅邪方法，然而似乎到現代還有人在用，也有用女性内褲或者衛生巾這之類的）。
别說，還真有反應了，這些口水變成了一隻鳄魚狀的東西。直接跑到大王的後宮裡了。那時候那個小宮女還很小，但是呢，這隻小鳄魚碰到她以後就消失不見了，然後她漸漸長大，，忽然就懷孕了。周厲王很生氣，你都沒跟我睡就懷孕了，孩子是誰的？就給拘禁起來了。但是呢，這宮女直到周厲王被趕跑了都沒生下孩子來。然後經曆了厲王晚年的動蕩，周宣王前期的奮鬥史，宮女頑強的生存了下來，并且終于懷孕四十年一朝分娩，生了一個女孩，這很妖孽啊，所以就扔掉了。
我們回來說周宣王，第二天周宣王又找伯陽父占蔔，伯陽父說妖孽沒死，周宣王下令讓人查找女嬰，這個負責人就是杜伯恒，杜伯恒去河邊找孩子哪裡找得到？隻能回來說孩子找不到，是不是順水漂流走了，或者最直接淹死了呢？要說這孩子一定活不了啊，然而不一樣就是不一樣，這個孩子被人給救了，什麼人救的呢？是一對制造弓箭的夫婦。周宣王因為歌謠心裡不安，所以下令說大家都不許在制造弓箭，否則就格殺勿論。偏又一對沒有得到消息的夫婦來都城買弓箭，怕被捉住殺死，趕緊逃跑，然後就了被扔掉的那個女孩子，夫婦兩人抱着孩子（《東周列國志》裡妻子被殺，丈夫撿到孩子）逃到褒城，後來褒城主事者褒饷得罪了周幽王，獻上這位美女，這位美女就是有名的紅顔禍水，“褒姒”。 《史記》和《東周列國志》關于褒姒的記錄大體相同，反正就是妖孽。
大約過了幾年，這事早就被忘到後頭了，忽然有一天周宣王做了個噩夢，夢見一個美女從西方而來，徑自進到太廟裡把七廟神主全部抱着往東邊去了，太廟可是神聖的地方，周宣王怒不可遏，然而夢裡誰都指揮不動，一怒醒了，于是又找來伯陽父，伯陽父說是妖孽未除的緣故啊。周宣王于是找來杜伯恒，問他讓你查妖孽呢，在哪兒呢？杜伯恒也很無奈，我又不是沒找，找不到有什麼辦法？再說一個小孩子能成什麼大事？勞民傷财的。周宣王不幹啊，這關系到我老姬家千秋萬代的天下，你不好好給我幹活，殺了！杜伯恒的好朋友左儒勸周宣王沒勸動，朋友死了他也自殺了。
周宣王聽了這事，心裡更不痛快，就老年癡呆症狀出來了。又過了三年，周宣王想散散心，出去打打獵，然後忽然間杜伯和左儒的魂魄來索命，射了周宣王一箭，周宣王三日後斃命，臨死托孤，太子公湦繼位，就是周幽王。
以上是周宣王神秘去世的說法，其實《國語》裡的記載完全是另一個基調。
話說當年周宣王手下有個杜伯恒英俊有為，周宣王常常宣他入宮議事。當時周宣王年約六十，有個年輕貌美的小老婆叫女鸠，女鸠感覺周宣王雖然是天子，但也是個老人天子，就看上了杜伯恒，然而杜伯恒看不上女鸠，拒絕了她。女鸠心裡那個不痛快，又害怕，就“眼珠一轉，計上心頭”，某一天，女鸠在自己身上塗了蜂蜜吸引蜜蜂來采蜜，女鸠喊着救命，杜伯恒也不能不管上司的小老婆，就來趕蜜蜂，宣王聽見小心頭肉呼喊救命自然就來看看，女鸠抓住機會誣陷杜伯恒要□□她（當初貂蟬也是這麼對董卓說呂布的），老男人對戴綠帽子相當敏感，然後把杜伯恒囚禁起來，然後就給殺了。
杜伯恒是被殺了，他的家人和屬國沒有被滅啊。當時杜城（杜伯恒屬國所在地）是個相當繁華的成邑，《詩經?韓奕》記記載說韓候入京朝觐宣王，周宣王就把他安排在鎬京外的杜城，派重臣顯父招待他。杜城離國都又近又繁華，實力不會差呀。這樣就把人幹掉了，人家一定不幹。這不過了大約三年，杜人在周宣王打獵的路上發起了圍攻，一位自稱杜伯、身穿紅衣紅帽、手執紅弓的人将箭射進了周宣王的心窩。這位紅衣人據說就是杜伯恒的兒子隰叔。《東周列國志》說隰叔後來跑到了晉國，後來在晉國出仕做了“士師之官”，子孫遂為士氏。食邑于範，又為範氏。
而有些資料卻說周幽王被殺，周平王登基後東遷洛陽，杜人立即占領了鎬京城，建立了“湯杜毫國”，“唐杜伯國”的諧音。據說杜人的祖先就是商湯，而成湯的首都是亳城，所以他們建立一個這樣的國家。據說他們的疆域南起終南山，北至北山嵯峨山，占據渭水中遊廣大地區，直到秦甯公三年被秦滅國，杜伯國在杜城建都６７年，後來兵敗幾次遷徙，杜伯國存在了大約百年。
以上是一個老男人，為了紅杏出牆未遂的小老婆殺了被誣陷的得力手下，又被得力手下兒子幹掉的故事。很有損天子聖明，被隐而不談也可以剛理解。