元帥辦公室。秘書拿着報告匆匆敲門而入。“報告元帥，我國與華夏南方交界傳來消息，華夏東北新軍大量陳兵邊境，似将有不尋常的軍事行動。”

“哼。”亞曆山大冷哼一聲，隔着老花鏡繼續查看輿圖：“一群連法萊西人都打不過的廢物，豈會不自量力到纓我基輔羅斯之鋒芒。不過就是華族人擔心我趁機發難進犯他們東北罷了！”

對于亞曆山大元帥的任何話語，秘書和所有其他基輔羅斯人一樣，都當做神聖的廢話看待，并不作任何主觀評價：“另外還有件事向您彙報——高歡那一派的新黨已經派來了使者，希望重新與我國取得聯系。”

高歡，因為其沒有任何在基輔羅斯的“留學”或者接受培訓的經曆，向來不被基輔羅斯視為“自己人”，并且此人算是半個華夏民族主義者，對新黨必須接受基輔羅斯全權領導這件事态度消極，因而基輔羅斯這邊對他素來愛答不理。從前，盡管表面上服從社黨的管理，實際上高歡也不稀罕跟基輔羅斯走得太近；可現在……

時移世易也。

途志代表的“基輔羅斯本土派”雖然一貫倒行逆施殺人如麻，但畢竟背後有基輔羅斯強大的軍火力量作為支援，不光是孱弱的華夏聯邦無力将其剿滅，就連高歡這一派“異端”也無力抗衡。為什麼基輔羅斯會支持變态反人類的途志一派，原因很簡單：

基輔羅斯，一直以來都希望看到一個四分五裂、生靈塗炭的華夏。鄰居越亂、越弱、越自顧不暇，才越方便土匪進村燒殺搶掠。

說來也奇怪。自古至今華夏最大的外敵都是黃種人遊牧民族或者像東瀛這樣受極端神道教信仰影響的黃種人農耕民族，白種人即便侵略到此處，最後大多以打開國門、商品傾銷化解其國内産能過剩危機和四處建廠、開礦、設立教堂和學校、傳播其重商主義經濟模式與思想為目的。

唯獨基輔羅斯，作為一個92%以上純度的白人國家，完全是以領土擴張、資源掠奪為目的來侵略華夏的。而且，他們侵略的手段并不比窮兇極惡的東瀛人更加文明……

楚帝國時期海蘭泡等地的屠殺，證明了這一點。

如今的基輔羅斯，早已取代曆史上的北方黃種人遊牧民族，成了華夏領土安全的最大外敵。

“高歡？”

亞曆山大冷峻嚴肅的臉上泛起一絲不悅之色。他對這人的觀感很差——比起沈夜北那個雜種，高歡此人身上有着華族人特有的陰險狡詐，表面笑呵呵背後捅刀子，心狠手辣程度不亞于基輔羅斯人，卻又比基輔羅斯人更加“靈活變通”，因而更難對付。可緊接着，秘書的話就讓他眼前一亮：

“高歡密信中附了一張華夏地圖，請您過目。”

亞曆山大接過地圖。隻見這張很小很小的地圖上，用鉛筆在華夏北邊圈出一個圓圈，而那個圓圈裡……

是北鞑靼。夾在基輔羅斯與華夏東北之間的一塊廣闊土地。雖然這片土地足有一百六十萬平方公裡，可地廣人稀且大多數都是鞑靼人；鞑靼人與華人信仰不同——他們大部分信長生天，小部分信喇嘛教，還有極少數獨神教徒，總而言之一直都有很強烈的從華夏分裂出去的欲望。

那麼，高歡特地在密函裡附了一張地圖，還特地把它用鉛筆圈出來，意欲何為？

“那個家夥，”亞曆山大放下地圖，瞄了眼秘書：“還說什麼了？”

秘書搖了搖頭。喜怒無常的“慈父”面前，任何人都不該多說話、亂說話，他也深谙此活命之道。

“給他打電話。”亞曆山大獰笑：“我倒要看看，這隻狡猾的東方狐狸到底能做到什麼地步。”

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最近幾年裡，柳餘缺其實不常做夢了，更不要說是有關前世的“夢”。

可這次偏偏夢到了前世，而且還是夢回大學課堂。教授站在講台上，問他，如果讓他穿越回幾百年前、做一國首領，他會做什麼、能夠做到什麼程度。

當時他怎麼答得來着？

忘了。但教授當時給他的評語他卻還記得一清二楚——

“書生意氣，書生意氣啊。”教授和藹的看着他，并無責怪之意：“可你須知，莫說治一國之大，即便齊一家之小，首先也要了解你所面對的‘人’。否則方向錯了，無論做什麼，都将無功而返。”

他記得很清楚，自己當時問的是：“您的意思是，假如我真的回到古代或者近代，我在救國救民之前，還得先根據民族性格來确定策略？可這世上難道隻有古華人是獨一份的嗎，難道不是全世界所有人都有着天賦的共性特征？”

“是的，你說的沒錯。”沒想到教授居然點了點頭：“古近代華族人，确實是當時全世界獨一份的民族性格。”

“什麼樣的民族性格？”

教授神色複雜的掃視了一周底下落座的莘莘學子。

“一部分人，不把自己當人，更不把自己的同族當人。缺乏最基本的良知和道德，不信來世，所以不敬天地也不畏鬼神。這還是能做個人的，完全不做人者，則好話說盡壞事做絕，對待同族能騙則騙，騙完就殺，連‘零件’都要拆開賣盡，将同族榨幹最後一點血肉後，毀屍滅迹。

另一部分人，這部分人占絕大多數——愚昧，愚蠢，稀裡糊塗，滿眼家長裡短和蠅頭小利，同時又天真無邪的令人發笑。天真到什麼程度呢？來一個‘大仙’或者随便什麼人說句什麼鬼話，他們就真的會信以為真。

當他們願意相信或者迷信什麼東西的時候，比如說一個戲子、一個伶人或者哪怕一個算命的，那麼無論那位被‘迷信’的人或者勢力說什麼鬼話、做什麼狗屎一樣的爛事兒，他們都會自動自覺的願意為自己的‘偶像’辯護，自我洗腦自我感動，一邊從本就不寬裕的開支裡結餘出來給‘偶像’送錢，一邊瘋狂捍衛‘偶像’‘尊嚴’，将一切敢于質疑‘偶像’的人批倒批臭，直至食肉寝皮。

而他們的‘偶像’，也就是第一種人——一邊笑嘻嘻數着騙來、搶來的不義之财，一邊大罵着第二種人傻X，一邊更賣命的表演自己的‘人設’，一邊為了提防第一種人萬一醒悟之時的惡果、早已為家族布局好未來的退路，比如連資産帶人移民海外，‘金盆洗手’。”

柳餘缺聽了這些，竟然有些生氣了。怎麼可以這麼說曆史中那些曾經出現過衆多仁人義士的偉大民族呢？

“那您倒是指教我們一下，”他面帶笑意，但語氣不客氣的反唇相譏：“第一種人那般‘好話說盡，壞事做絕’，為何能赢得第二種人的擁戴、甚至成為第二種人的偶像？”

教授微微一笑。

“因為第二種人是羊。羊這種生物，活着就得找隻頭羊的。他們必須找個人帶領他們、管着他們，不然就不知道該怎麼獨立行走于這混亂無序的世界。”

“哪怕第一種人會害死他們？”

“是的。”

教授歎了口氣：“更可怕的是——第二種人，絕大多數終其一生，都無法意識到自己是第二種人……”

古近代華族，距離後現代世界已經幾百年過去了，民族概念早已消亡。當時他還不以為然，甚至覺得教授是人越活越老糊塗、越過于悲觀。可如今呢？

事實證明，現實會平等的抽腫每一個嘴硬之人的腮幫子，直至他的臉腫成豬頭。

從夢中醒來時，他一邊擦着冷汗，一邊把各地最新傳送來的電報又讀了一遍。

——那上面，是各地野軍的“最新戰況”。

途志，作為野軍首領之一，公然裡通外國勾結基輔羅斯意欲賣國。此事連基輔羅斯方面都在大張旗鼓的宣傳了，可他本人卻堅決不承認。

既然首領不承認，底下喽啰們自然也不會相信。于是，在各地正負已經開始清繳行動之際，這些發了瘋的野軍以“聯邦誣陷、非法打擊”為借口，在全境範圍内開始了作死一樣的“大反攻！”