第2章不回頭

鼎頂上素，并不如傳聞中那麼好，味道略為濃了，而且因為是招牌菜，太多人點，是預先做好的。反而覺得不如現做的上湯菜心、清炒藕片來得清甜好味。

佛祖釋迦牟尼在世時，他并沒有要求弟子吃齋，而是有什麼吃什麼。當弟子們沿門托缽請求布施時，是有什麼就吃什麼，對食物沒有選擇的。

密宗弟子不需要強制吃齋，我作為密宗阿阇黎也是有什麼吃什麼。應該說吃齋的規定，是佛教顯宗的戒律。

佛教有很多宗派，例如：顯宗、密宗、淨土宗、禅宗……顯宗以出家衆為主，主張“戒定慧”，戒律決定智慧。因此要嚴守戒律，提升智慧，一切以戒律為先，嚴禁吃肉。

密宗則是在家居士為主，主張“慧定戒”，以智慧為先，戒律為輔。認為每人都有智慧，知道什麼該吃，什麼不該吃。密宗對食物并沒有硬性的規定，因為即使蔬菜也是有生命的，那麼“有什麼吃什麼？”，一切随順吧。唯一的要求是：你不能指着一件活生生的物體，說要吃它。這樣做是“殺生”，因為你心中已經起了“殺念”。

在中國，佛教以顯宗為主，因此大家對佛教的普遍認知，是對顯宗的認知。認為——佛教徒必須要吃齋。

吃過午飯，打算去查看舍利子，誰知道卻沒有開放。上一次來遇上寺廟擴建沒有開放，這次遇上寺廟裝修，心中不禁想道：“不會吧，連續兩次都沒見到，時隔了大約2年，難道舍利子被收藏了兩年？難怪周邊的磁場都産生了變化。”看不到舍利子，心中不禁有點擔憂，正當我想感應一下舍利子的所在時，先生的電話響了。

先生對着我笑了笑，說道：“哎，放假了還這麼多事，我不是故意的哦。”他平日裡很忙沒什麼時間陪我，今天陪我來鼎頂山，又有電話過來騷擾因此感到很抱歉。

我笑了笑，沒說什麼，心中仍在牽挂着舍利子的事。

先生對我嘻嘻一笑，接通了電話。看着先生接電話時臉帶着微笑，但神情随之變得嚴肅，隻聽到他說道：“自殺了。”

我一聽，心中一震，“自殺？不知道是誰自殺了？”我知道一定是出了什麼事。

果然，先生接完了電話之後，立即對我說道：“很抱歉，我必須回去，劉姐（化名）的兒子自殺了。”

這個消息很忽然，雖然我與劉姐并沒謀面，但也知道她是先生的朋友，出了這樣的事，先生不能袖手旁觀，必定要回去幫忙。我問道：“有什麼需要我幫忙嗎？”

先生說道：“我過去就可以了，你留在山上，我明天再回來接你。”

我說道：“我們一起回去吧，我一個人留下也沒意思。”

先生說：“嗯，好吧！我們一起回去，下次再來。”

雖然定了房間，但未入住，于是，我們退了房，從山上下來，打道回府。上山的時候是坐觀光大巴上來的，下山本也是坐觀光大巴回去，但得到的通知是，車站也在裝修中。要到附近最近的車站，我們必須走一小段山路，去下一個車站，才能坐大巴下山，否則沿路走下山需時約一小時三十分。

詢問工作人員怎麼走，那工作人員往前面一指，說道：“往前行看到那路就是了。”

沒法子，唯有沿着山路往山下走，去往下一個車站。沿路可以見到路牌指向“孫中山遊泳處”。

我心中不禁想起：“師父曾經說過‘孫中山的家族與狐仙頗有淵源’，不知道狐仙與鼎頂山又有何因緣呢？”

我在腦海中思索着今天發生的所有事。紫河車的出現，舍利子被收藏。這兩件事，是否有所關聯呢？為何在同一時間内出現？還有自殺的事情，是否是巧合？我心中默默思考着與這三件事有關的所有資訊。

朋友出了事，先生心情低落，他見我不作聲，以為我心中不悅，對我說道：“怎麼了，不高興嗎？發生這樣的事我也不想的。”

我說：“沒什麼，我隻是在想東西。”

先生不太信，問道：“想什麼？”

我說道：“沒什麼，在想美儀的那位親戚，想一下怎麼幫她。”我沒有提紫河車與舍利子的事，這些事情與先生說了他也不明白。所以我就将話題岔開，說道：“我跟美儀訂了曲奇，本來打算明天回去才告訴你，現在既然我們今天回去，要不要叫她早點做好快遞過來，好讓你這隻饞貓早點有吃的。”

先生聽到有好吃的東西，不由得心情也好起來。