老學究道：“但從第43象上來看，預言時下我們的民族，正曆經台海風雲，是對祖國統一的預言。”

他把手機遞給淳于溷，又說，“看圖，有一個服飾一般，略顯貧寒的大官人，是指大陸---大卻窮；和一個小的，服飾華麗的小貴人，暗指台灣---小卻富。小貴人站于大官人東側，正好和大陸與台灣的位置相符。

再看，他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人；那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正擡手護着頭，但也不是怕到哪裡去，好像有人為其撐腰，所以始終擺着個防禦的樣子……看到此，是不是不得不驚歎這幅圖的惟妙惟肖？”

淳于溷笑了笑，說道：“為什麼，不能視為‘步調一緻’呢？”

“你看它的谶頌，就明白了。”老學究逐句解釋起來，“這‘君非君，臣非臣’，說的就是他倆的關系，像是一國，但又互不隸屬。

‘始艱危，終克定’：想實現統一，但開始的時候，充滿了艱難和危險，最終這些危險，還是被克服，安定了下來。

‘黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說’：說的是去年[兔年]台`獨工作者---小賴皮，競選台灣地區領導人；今年[龍年]5.20就職時，想發表‘台`獨宣言’，卻又不敢大張旗鼓，所以扭扭捏捏的窘态。

‘惟有外邊根樹上，叁十年中子孫結’，是指它想以美國為靠山，再拖上個三十年，到了子孫輩，自然水到渠成……

另外，再根據第四十象[國家分裂為兩岸三地的預言]中，頌的最後一句‘若逢木子冰霜渙。生我者猴，死我雕。’

木子---李也，即李登輝；

冰霜渙，冰霜由水變---水變，水扁也。

一個姓李的，一個叫水扁的，是促使‘中華民國’滅亡的重要人物。‘生我者猴，死我雕’這句，顯然是暗示民國的誕生與滅亡。

猴，猢狲也--孫中山；雕者，鷹鹫也，即英九---小馬哥。就是說，生我中華民國者---中山；死我中華民國者---英九也。

當時，有人的預言是，在小馬哥的首個‘總統’任期2008-2012年内，台灣将實現與大陸的和平統一……但實際的結果，卻并不是這樣。于是，人們便把祖國的統一，寄托在43象上……”

淳于溷笑道：“這一象，隻能預測中國的一件大事，哪有像‘看電視劇’似的，還給你來個連播？”

老學究：“于是，有人又分析---43象，是不是說的是‘文`革’呀？”

淳于溷：“文`革，不是在42象已經呈現了麼！”

老學究：“是不是42象的延續，說的是，鄧出山的事。

你看，‘君非君，臣非臣’這兩句的字面意思是說：是君王，且不是君王；是大臣，又不是大臣[指退居二線]。但國家大事，都是他說了算！”

淳于溷：“那‘始艱危，終克定’，怎麼解？”

老學究：“改革之初，很是艱難危險，最終這些艱險，都被克服安定下來。”

淳于溷：“他艱難什麼？一上台，就讓他人滾犢子了，還使得葉老帥在大會上，好一頓哭……”

老學究：“哭，正好說明事情的艱難麼！”

淳于溷：“那麼，‘黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說’，你又作如何解？”

老學究：“‘黑兔’指兔年，1975為兔年。‘青龍’指龍年，1976年為龍年。‘欲盡不盡’是指‘文`革’即将結束，還沒有完全結束。即便是結束了，但這時的執政者，仍在延續以前的毛政策……所以才有，‘欲盡不盡不可說’之說……”

淳于溷：“‘惟有外邊根樹上’呢？”

老學究：“你想，要發展，就要改革，要改革，必先開放，一開放，什麼國外的資金和技術進不來呢！”

淳于溷：“‘三十年中子孫結’，又作何解釋？”

老學究：“這是告訴我們，從建國到改革開放[1949~1978年]，正好是三十年。”

淳于溷：“改革開放，不是在41象中已經做過預測了麼？為何還要在43象中再作進一步說明？難道，唐朝的這兩位預測大師，都是閑的沒事麼？”