随着更多高架的投入使用，牽一發動全身，其他産業也被迫變化。普通人的就業範圍一縮再縮，因為有了AI，人們的工資也被各種借口一壓再壓。待遇不如一堆銅鐵，資本家卻還想着各種辦法刺激消費，從他們手裡剝奪不多的錢。

憤怒很快席卷全國。

“普通人的活路應該普通人自己去取，不要等待，不要乞求！”

“如果暴力是唯一的交流方式，那我們就使用暴力。”

随着這些口号被喊出，被圈養的綿羊開始了行動。

各種民間火藥武器被制作出來，他們行走在大街小巷，隻要一有機會就制造混亂。從隻是負責打掃衛生的機器人，到自動駕駛車，再到無人高架。

而這一切影響到了社會的正常運轉。多方壓力下，CIMA最終妥協。

高架停工，無人駕駛車被收回，崗位回到人的手裡，機械時代的幻夢被幕布掩蓋。

但幕布前，那些好不容易搶到風口，企圖一步飛升的人不樂意了。為了迎接機械時代，他們付出了多少，傾家蕩産都不夠形容，結果突然就說不搞了，這誰能忍！

抗議的浪潮一波接着一波，一點火星都能引起一片沖突，矛盾尖銳到不得不出動軍隊維持和諧。

經過國家一定程度的幹預，大規模的暴力行為好歹沒有再發生了，但不滿隐在人們心中，時刻吞噬着跳動的血肉，焦慮侵蝕神經，思維挑動懷疑，沒人有心思幹别的事，甚至悲觀地覺得一切黑暗。

倦怠黏着在每一寸空氣裡，生産線的速度逐漸緩慢。

此後的幾十年裡，社會都沒有什麼大的進步，甚至連維持現狀都困難，

僅僅是持續不到半年的沖突，竟然能讓所有人步調如此統一地消極厭世？竟然能給社會發展帶來這樣深重的打擊？

簡直無法理解。

社會學家蘭西奧多驚歎于這樣魔幻的發展，開始研究這其中的原因，試圖科學地解釋這一切。

經過研究，蘭西奧多并沒有找出人們變得消極厭世的解釋，反而在另一方面有了進展。

蘭西奧多認為，世界就是群體性的集合，是一個巨型機器，一切行為，不論是過去、現在還是未來，都可預測、可推演。

其中，個人就像機器中的鉚釘一樣，維持着機器的運轉，缺一個都不行。但如果鉚釘産生了自我意識，将自我放在群體之前，哪怕隻有一顆，也會給機器的運轉帶來巨大的傷害。

而當時的社會之所以會發生倒退的原因也在此。

如果個體沒有過剩的自我意識，克制住短視帶來的沖動，CIMA的機械化計劃繼續執行，根據當時的企業資質和行業機械産品的發展，幾十年的時間裡，世界很可能已經進入機械時代，所有人的生活水平都将躍升不止一個層次。

然而，鉚釘們的行為成了最大的變數。

個體隻在意自己，将自己置于群體之前，置于世界中心，社會才到了今天這個地步。巨型機器停運，鉚釘們也跟着寸步難行。惡性循環下，機器倒轉必然發生。

後人将蘭西奧多的理論總結命名為——科學主義。

科學主義支持“世界機器論”，認為确定性是一切成功的基礎。而要達到這種确定性，群體必須扼制個體，遏制情感，讓所有人按照社會意志行事。個人的獨立思考能力也必須經過幹預，一切為了大局。

蘭西奧多還提出，為了讓機器更好的運轉，大群體之上應該還有小群體，負責控制引導大群體，并推動機器往指定的、更好的方向轉動。

而在不久之後，蘭西奧多的徒弟，王學仁繼承了他的觀點，并在此基礎上進行了創新發展。

王學仁将其觀點命名為——新社會主義。

新社會主義認為，效率才是世界機器快速運轉的武器，不隻要保證确定性，還要保證各行其是各司其職，才能真正達到高效率。

因此，普通人應該提高覺悟，自覺做好鉚釘，摒棄多餘思想，做有意義的事，做高效率的事，不浪費每一個瞬間。

“感性的情感是多餘的，個性的抒發是無用的，唯有理性，唯有目的。”

在王學仁看來，人最喜歡做沒有意義的事，在無數次空想中浪費掉時間，在猶豫間輸掉機遇，所以應該緻力于培養人的目的性。

而人性的弱點并不能使人的目的心達到一種完美的狀态，總有人臣服于玩樂。因此，王學仁主張規則。

确定、全面、強制的規則，讓人生不出違反之心的規則。

除此之外，王學仁還主張“世界是由少數聰明人推動科技、社會進步的”。他支持精英教育，認為應該将精英和普通人分開，社會資源應該優先給那些聰明的少數人，對普通人傾斜資源就是極大的浪費，極大的低效。

其中，少數精英組成小群體，經過培養後領導大群體，在社會各領域做出貢獻，帶領機器走向正确的方向；而普通人組成小群體，被大群體領導，做好鉚釘就可以。

後來王學仁的觀點被廣泛認可，一個規則之上，效率至上的社會形成了。經過五十年的健全發展，逐漸成了如今的模樣。

社會得到了極大進步，鉚釘各司其職，接棒人争于奉獻，至于普通人的生活？誰在意呢，社會發展的福利會自動降臨到每個人頭上。

“擔心你死後所得到的是沒有意義的，擔心你生前所錯過的是沒有意義的，在世時所享受的才組成生命中的樂趣。”

幾十年前，蘭西奧多面對月光思考時，不會想到，他的主張會隔着幾千萬個日夜，在今天演化成新社會的根本。

就像幾千萬年前，月光灑在羊皮紙上時，人文主義先賢們不會想到，他們原本用來主張個性，提倡及時行樂的話，會在後世演變成這樣：

“擔心你死後所得到的是沒有意義的，擔心你生前所錯過的是沒有意義的。在世時所享受的才組成生命中的樂趣，這是天賜的特權，我們要好好利用。”

這是新社會鞭策鉚釘們的标語。

“你說這個新社會主義斷句是怎麼斷的，是新，社會/主義，還是新社會，主義？”江海生又怼上沈從的胳膊。

沈從漫不經心看着老師：“都少數人了，還能是前面那個？”

江海生胳膊撐着頭，沒骨頭似的歪來歪去，視線掃視着教室：“你說這裡科技程度都這麼高了，怎麼上課模式還這麼古老，不搞點網課啥的？”

“注重效率嘛。”

線下集中才好管理督促，才能時刻了解學生的進度，這比期待學生會自覺學習更有用，更有效率。