“天上神佛眼中，五百年年的蘭盆會，是我與金蟬子的初識，其實不然。”鎮元子緩緩道來。

世人皆道人參果樹産于鴻蒙始判之際，卻少有人知道鎮元子的來曆。

草木難以啟慧化形，那些先天靈根更是如此，如太陰星上的月桂，如産出七個葫蘆的葫蘆藤，如後來的黃中李……

人參果樹作為這樣的一株先天靈植，卻陰差陽錯的化了形。

隻是知道這樣密辛的人，也就那麼幾個。

鎮元子作為一株先天靈植，根本不需要擔心壽命與修為，但作為先天靈植化形，他也同樣需要反哺天地。故而很多時候，他都不在五莊觀，而是在各地巡遊，淨化濁氣。

也是有緣，遇到了初初化形的金蟬。

“我與金蟬子一見如故，也算得上是忘年交。”

“死物開慧，又是蟬靈，蟬向死而生，當時我便告訴他，若是不出意外，他最适合修佛法。”

“也是那次，我邀請他嘗一嘗人參果，他倒好，非說這人參果有生命，是能修行的，我自己的果子，我還不知道嗎？人參果要是真能修行，我門下早就弟子萬千了。”

“金蟬子卻道，他一介死物尚且由死而生，人參果彙聚天地靈氣，已成幼兒之身，這難道不是天賜修行之體？”

鎮元子搖搖頭，眼中其實有些無奈，繼續道：“世間萬物，有利有弊，若我未化形，其實人參果，是最适合煉丹藥用的。”

而在生靈化形後，人參果便隻有“延壽”這一個功效了，對于當時的大能而言，其實沒什麼大用，産量還低。高不成，低不就（低階的修行者還湊不到他跟前，高階的為什麼不用蟠桃呢？），且又變得與五行相畏，連法器也做不得，煉丹也煉不得，更别提給果子開智了。

所以對于金蟬子的想法，他也隻是笑笑，并未多想。

分别後，如他所料，金蟬果真被佛門看上了，一躍成了如來佛祖的二弟子，号——金蟬子。

“直至五百年前的蘭盆會上，我再度見到了金蟬子，見到金蟬子的一瞬間，我便知道，金蟬子适合佛法，卻不适合當時的佛門。”

作為如來二弟子，金蟬子身着佛衣，佛光熠熠，修行不到百年，便已有佛相，如來亦忍不住炫耀有如此出色的弟子。

隻是見過原裝的，大漢遺風的金蟬，再見當下寫滿了克制與規矩的金蟬子，就顯得哪哪兒都不對勁。

“金蟬子就跟不認識我一樣，我還以為他性格過于不羁，被如來洗了腦忘卻了前塵，誰知道他卻給了我一個大大的驚吓。”

五百年前：

回到五莊觀的鎮元子，将童子打發了出去，從袖裡乾坤中取出金蟬子暗中扔給他的東西，原本略帶好奇的鎮元子破天荒瞪大了雙眼，緊緊盯着手上的東西，生怕自己眼花看錯一點。

“這是……心頭血？還有一縷……神魂？”這是能輕易給出的東西嗎？

再看信裡的内容：

【……除大仙外，小僧再無其他可以托付信任之人，小僧從不信命，也不願改，路都是走出來的。

小僧知曉大仙的人參果并非活物，但小僧能賭的，本就隻有一個‘向死而生’，成也好，敗也罷，總要試試才知道。

佛說三千界，此界既無我生機，那小僧便隻能将生機變為此界異數……】

鎮元子沉默了許久後，卻突然放肆地大笑了起來，“金蟬子啊金蟬子，此等大事，竟能如此草率托付于我一個一面之緣的友人，也罷，也罷，你既敢賭，那我也陪你賭一遭！”

他們這些老家夥，最喜歡稀奇了！

人參果按理是不可能被點化成功的，但是金蟬子本就與旁人不同，他還試得起！

鎮元子先用一個人參果進行試驗，給其講道，無用，但講道的過程也的确延長了人參果消失的時間。

第二日，鎮元子用自己的血試了試，無果。

第三日，鎮元子試了試自己的心頭血，依舊無果，對于人參果的狀态卻有了更深的把握。

給自己養了幾天，鎮元子又重新打了一個人參果，找了一個絕對沒人打攪的地方，開始越來越熟練的講道，找準靈性最活躍不穩定，需要穩定的時機，将金蟬子的心頭血與一縷神魂注入其中。

成了。

不過那一縷神魂卻沒有與人參果相融入，而是在融入的過程中溢散了出來，片刻間，便消散在天地間，不知所蹤。

雖然出了意外，但鎮元子看見對着他笑的小女孩兒，也不經意笑了出來。

“難道那是……我？”

妙華貓兩個前爪扒在桌沿，圓乎乎的雙眼，求證地望向鎮元子。

鎮元子微微颔首，“雖說有三千界，但世界與世界的屏障本就不能輕易打破，尤其是還要無聲無息。”

“好在沒多久，那猴子便大鬧天空，被如來壓在了五行山下，趁着各界均在看猴兒，我便去了上清天，将你送往了異界。”

“隻是……我這邊幾乎是剛把你送走，也就不到一年，玉帝便多了一隻貓兒。”鎮元子捋了捋胡須，沉思道，“這時間太接近了，你在那邊，想來是沒有修行的，早早去世，這才回了此界，不過想來也正常，雖是人仙，可到底是個孩子，就這樣去了異界，淪為普通人，也不正常。”

“但令我不解的是，你本就跳脫三界外，不在五行中，無所謂投胎，你回此界，本體應該是純正的道體才對，怎會成為一隻貓兒？難不成是你想變成貓的意識壓過了成人？”