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第10章 變化(過渡章)

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龍鳳大劫造成的影響還在繼續。天地破碎的後果也逐漸顯現在了洪荒生靈們的面前。

那場不為人所知的道魔之争所造成的後果,也被歸為了龍鳳大劫之後的影響。

天地破碎,原本無邊無際的洪荒有了具體的範圍邊際。

而那些碎片們則不知道飄向了何處。其上生活的生靈也跟随着這些碎片飄向了遠方。

剩下的洪荒大陸被生活在其上的生靈們逐漸分成了五片區域:中神洲、東勝神州、西牛賀州、南贍部洲和北俱盧洲。

原本被天地規則保護的先天生靈破殼的破殼,蘇醒的蘇醒,化形的化形,開始緩慢走向了這片洪荒舞台。

昆侖山的三清、西王母、伏羲、女娲,太陽星上的兩隻三足金烏,不周山腳下的十二位祖巫,萬壽山五莊觀上的鎮元子,火雲洞裡的紅雲,西方的準提、接引,北冥的鲲鵬,血海的冥河老祖等後世鼎鼎有名的先天大能們在洪荒顯露蹤迹。

而與此同時,在龍鳳大劫之後誕生的後天生靈們卻面臨着更危險的境地。

後天生靈不似先天生靈一樣得天地庇佑,擁有先天傳承。也不像大劫前的後天生靈一樣起點高。

在此之前,不論是先天生靈,後天生靈還是混沌魔神也好,修行基本上都是元仙起步,有誰又知道元仙之下是什麼境界呢?

這些後天生靈知道。他們的起點低,天賦不足,修行相對困難。

而且因為魔祖羅睺的騷操作,魔道得天地認可。

這就造成了這些後天生靈修行時有了心魔入魔的可能性。

而與之相對的卻是那些先天生靈們。擁有先天傳承,不懼魔氣影響,修行也有了方向,修行速度一日千裡。

幾萬年過去甚至不足一元會,三清俱已成就大羅金仙。其餘的先天生靈們也大多成就了太乙金仙,少數足夠勤奮的也已達到了大羅金仙境。

這裡主要點名女娲,和太陽星上的那兩隻金烏之一:太一。

後來平安還是沒忍住去了一趟東海。那是個觀看日出的好地方。

平安喜歡太陽星,對太陽星格外偏愛。

她這次看向太陽星時,看到了太陽星上的那兩個生靈。

不是黑色的三足鳥,而是兩個俊朗的青年。

稍顯活潑的青年正在觀望這片洪荒大地,恰與擡頭的平安對上了視線。

這時候的少女,生活中沒有波折,眼裡全是興緻勃勃。

這時候的青年,剛剛了解過自己生活的這片土地,自信盎然。

當然這場對視中其實還有第三個人的存在。

飄在平安頭頂上的紅雲:請當我不存在,謝謝。

那一刻平安隻覺心裡有些震動,莫名且強烈。耳邊似乎響起了齒輪交錯的聲音。

命運的車輪開始轉動。

那天之後,太陽星上兩位金烏開始在地面上遊曆。地面上的生靈間也開始逐漸流傳太陽星上這兩隻金烏的名:帝俊、太一。

這兩隻金烏名聲的流傳還仰賴着地面上生活的另一生靈族群--巫族!

巫族最開始隻有十二祖巫,他們天生□□實力強悍,與三清不同的是他們誕生便掌控着規則,與其他需要修行的生靈格格不入。

而且他們似乎沒有元神。

這裡說些題外話,元神化三清,精血化祖巫。兩者都屬于盤古的直系血脈。代表着盤古對于修行體系的兩種試探。

三清需要自行修行,所以蘇醒較早。祖巫沒有元神,無法修行,所以天生便掌控規則。

對于盤古本身來說,他的道距離他的元神和他的肉身一樣的近。所以他對三清和祖巫的安排并沒有錯處。他對三清和祖巫并沒有偏向。

但可能是盤古忽略了一點:元神擁有智慧,而精血沒有。

強悍的□□實力需要祖巫一直保持着足夠的體力。可元神的缺失又使得他們無法通過靈氣來獲取能量。他們需要的是血肉,其他生靈的血肉。

野蠻、殘暴、蠻不講理是洪荒生靈對巫族的共識。也是元神缺失導緻的必然結果,祖巫缺乏共情力,且不知變通。

而隻有他們十二個人并不足以抵抗所有的洪荒生靈,畢竟到這時候的絕大多數洪荒生靈是以族群的形式存在。

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