将冬水過後的地翻轉，使得帶着潮意的泥土重見天日。

新鮮的氣息撲面而來，李賽花滿懷期冀，跟在旋耕機後面，撿起翻地時帶起的草根。

接下來，就是雇的人來，大家一起起壟、挖窩、栽苗。

以前的李家村，農業種植模式還是幾家合種的模式。

今天去他家，明天去我家。

自從近日大棚西紅柿的普及，很多家裡人手不夠，隻能雇臨近村子裡相熟的人。

李賽花雇的人，正是候家莊的幾個小學同學。

與她們聊起這個，還是源自幾天前的廟會。

幾天前，正是陰曆四月初八，也是釋迦牟尼佛的聖誕。

上侯家的廟會，就定于這一天。

在李家村一帶，純樸的農民信奉佛教由來已久。

隻是不可否認，在民間，佛教已由外來教派衍生為本土信仰。

畢竟道佛不分家這句話，從來不是說說而已。

所以，李賽花一行人看見幾位年老的紫袍道士在佛壇前搖着鈴铛，口中念念有詞，并沒有覺得有什麼違和之處。

總的來說，上侯家，算是佛教發揚最正宗的村落。

因為在特殊時期，衆人皆砸廟毀觀，隻有上侯家，保留了本土佛教的最後一絲火種。

那日，久居上侯家的侯老爺得知消息，立馬遣派子孫，前往寺廟。

年輕力壯的幾個小夥子剛把莊嚴巍峨的佛像埋進土裡，後腳戴着紅袖章的一群人便吵吵鬧鬧進了殿門。

侯老爺好說歹說，又搭了不少家當。衆人才退散。

隻是彼時建起來的木頭房屋，早已殘缺不全。

時間好像過了許久，又好像停滞了。

等到外面的風聲消弭，侯老爺也已經仙逝多年。

當初年輕力壯的小夥子，個個都慢慢佝偻了背。

衆人搜索腦海裡久遠的記憶，挖出了自幼年時期便不見天日的佛像。

後來，衆人到處化緣，将佛像重塑金身，安置在新修繕的大殿裡。

就這樣，寺廟寄托着周遭村落善男信女美好的期冀；承載着男女老少來自四面八方的香火，一直聳立至今。

李賽花和衆人一樣，期待着。

等到了日子，她和張保國帶着李澤珑，拿着一副大馍馍，帶着獻品，邁着虔誠的腳步，去了寺廟。

她們跪拜頭頂三尺的神明，也跪拜冥冥之中的一絲幸運。

若幾年前不是僥幸遇見了王逸飛，李賽花不敢想她現在的生活該有多悲苦。

拜這滿天神佛。

感謝給予他們每年的風調雨順。

她們的光陰雖然不富裕，但也從未缺衣少穿。

日子總是剛剛夠過。

細細想來，也甚為滿足。

可能平常時日，總想着發财暴富；但到了神佛面前，李賽花所求的，無非是平安二字。

若求的更大一些，那就是希望國家富強。

都是從餓肚子的時期走過來的。

親眼目睹了國家一步步踏上富足的道路。

李賽花頗具感慨。

隻惟願國家富強，人民安康。

上完香的李賽花，循着人流方向，去了一個廣場。

廣場上擺着桌子，有善奶奶放飯。

廟會裡，會有素飯。

這是流傳下來的章程，去哪都一樣。

李賽花端了一碗，一家人坐一起吃飯。

不料美味的素丸子還沒有喂進嘴裡，胳膊上卻被人拍了一巴掌。

“死娃娃，你從哪裡冒出來的？”

循着聲音望去，李賽花打眼一瞧。

這不是小學同學安如君嘛！

安如君還是一副大話喧天的樣子，李賽花望着眼前神采飛揚的人，心裡有些微微的發酸。

“看我做什麼？快吃飯！吃完飯來我家！”

“好呢！”

李賽花點了點頭，強壓下眼裡的淚。

遂即，她将精力放在了眼前的碗裡。

李招娣看着廟裡的彩繪，有瞬間的驚歎。

周遭顔色以藍白為主，點綴紅黃二色；流暢的線條勾勒出質樸的花紋，給人肅穆沉靜之感。

可若以眼前看到的線條定義寺廟彩繪，不免有一葉障目之嫌。

擡步入内。

釋迦牟尼佛殿。

背景牆是橘黃色的一百零八羅漢，輔以金色大面積鋪陳。

羅漢或怒目或嬉笑；或擡臂或打坐；神态各異形狀多姿。

側牆是十八層地獄剪影，白色的筆觸勾勒出濃霧，紅黑突兀的色彩在碰撞。

鬼差神情看不清楚，可下油鍋，勾舌頭等慘烈畫面卻直逼眼眶。

教化人心的場面直白霸道。

神界的肅穆與鬼界的血腥，在一個房間的兩面牆壁上呈現。

不顯别扭，卻引人遐思。

看完之後，很多人腦海裡都在想：你為來世，修了什麼路？

接着踏入觀音殿和齊天大聖殿，便多了幾絲輕松。

大士手持淨瓶，善财龍女各立一方。

觀音低眉，悲憫世人；屋内煙氣缭繞，香燭氣息令人沉靜。

這裡的背景是一百零八童子。

民間對神佛沒有明确劃分，大士也承擔了送子的責任。

童子各式各樣，傳聞夜深人靜時用紅線拴在童子脖間，過不了幾日，求子定會成功。

這是永義爺信誓旦旦說出來的，李招娣敷衍的點了點頭，持懷疑态度。

隻不過細細看去，這裡的童子，男女都有。

另一個房間。