姓劉的和叫魏的一對世仇隔着黃河，如果不經曆一場南北大戰又哪裡會有真正的天下太平。于是連很少陷入那種天命不天命的思考裡的拓跋珪都忍不住想問問上天，他們倆是不是隻是上天眼裡的兩個笑話。是不是老天爺看一百多年前宣帝武侯昭烈帝的故事似乎還覺得意猶未盡，于是在一百多年後硬是要讓類似的情節再上演一遍。

于是拓跋珪刻意強調着諸葛承對于劉裕的影響力不足，似乎隻要證明了這一對雖然如願成了君臣卻不夠交心，就能反過來說明他才是天命所歸，是各種意義上的真命天子，連帶着他堅持挑起的戰亂紛争也就有了更為正義的借口。

“可是從八王之亂胡人入關開始，一直到淝水之戰老一代康樂公帶着北府軍奮力抵抗，哪一次不是你們胡人在打我們漢人？憑什麼你覺得我隻不過要二十年而已，漢人就一定會開始北伐？”比起拓跋珪語氣裡的笃定，諸葛承的反駁就顯得弱了很多。

“那是因為司馬家已經從根子裡爛了，至于那位姓劉的，如果他沒有一點能耐和抱負，你又憑什麼選他呢？假如我是他，當了皇帝後如果不一鼓作氣匡正漢人的國運選擇北伐，将我這種北面來的蠻子從哪裡來趕回哪裡去，那又怎麼配稱為是有能耐和抱負的皇帝呢？”

現在輪到諸葛承一肚子的委屈，他既不能替劉裕保證他不會北伐，也說不出從此以後隻許漢人打胡人這樣的話。當諸葛承開始動用他墨家兼愛非攻的理念，把胡人看成是和漢人一樣的人，一樣長着兩隻眼睛一隻鼻子一張嘴的人，那人和人之間的怨恨為什麼又可以這樣巨大？

曾經拓跋珪在草原上讓他看到學到的一切，讓諸葛承得以理解一些胡人更深層次的需求和動機，他其實内心明白拓跋珪想要南征并沒有什麼不合理的地方。本來王侯将相甯有種乎，劉邦既然證明了這種不分貴賤，那拓跋珪想證明它也不分胡漢好像也沒什麼不對。

如果刨去北面作為胡人的身份的話，天下大亂後之後最終分成了南北兩股勢力，然後這兩股勢力再決一雌雄好讓天下定于一尊，那是再正常不過的事情了。用有些誅心的話來說，諸葛承這樣激烈地去抵抗延緩這種大一統，某種程度上來說未必是件好事，那隻不過就是他身為一個漢人，單純不願意看見漢人輸掉這場争鬥罷了。

上天本來就什麼都不分，這偌大天下大好河山唯有能者居之，隻是習慣了自我定義互相區分的凡人非要為自己的無能找一大堆借口，好把自己的過錯和不幸統統歸咎于一個和自己不太一樣的他人。

“說到底，不過隻是因為我是個胡人而已，所以你用盡一切手段隻是想要攔住我，可天下早晚是要統一的，隻不過在你心裡由不得我這個身為胡人的人來做。阿承，事到如今，你還是覺得胡人不配讓天下太平嗎？”

這句話猶如利箭般一箭直接刺穿諸葛承的胸口，這要他怎麼回答呢？

如果他回答是，那麼他的理由是什麼？胡人不配難道是因為漢人天生高貴得天幸，所以曾經屬于漢人的必将永遠屬于漢人？哪怕漢人再倒行逆施禍亂朝綱也不會得到任何懲罰？

可如果回答不是，那就說明胡人也有問鼎天下的資格，這樣就該早早地選擇輔佐一位明君一統天下才對，也不用管對方到底是胡人還是漢人。那樣的話，諸葛承當初選擇離開天生帝王的拓跋珪，一路隐姓埋名二十多年隻為了在今天可以讓對方上這樣一個大套又是為了什麼呢？

“我不知道，但你可以先踏過我的屍體後自己去試一試，成與不成，記得燒柱香來告訴我。”

二十年前沒想明白到底想要怎樣的天下的諸葛承，二十年後依然想不明白，甚至因為年歲上來了，沒了那股沖勁後更想求安穩，他甚至去追求年輕時不屑一顧的南北分治得過且過，希望拓跋珪能接受停戰雙方再拖他二十年，哪怕隻是維持一個虛假暫時的太平也好。

而如果拓跋珪不肯，那麼他身為一個漢人至少在這裡攔住了十幾萬胡人大軍，能替南邊争取個十年十五年的時間，也算是盡到了一個漢人所應盡的全部責任。

最終這兩人命運裡的一切因果塵埃落定後變成了眼前這樣，拓跋珪和諸葛承所有的思考深究和掙紮都沒有任何意義，他們的關系最後還是簡化成了最表象也最本質的那樣，變成了任何一個後人一望便可知的互為死敵的結局。

“終究，你是個漢人，而我是鮮卑人。”

漢人和鮮卑人，從他們生下來開始，直到瀕臨死亡，如此簡單的烙印卻定義了他們的一生。

294.

這幾句對話徹底切斷了一切可能，拓跋珪和諸葛承各自都有着自己不能越過的紅線，所以哪怕他們的靈魂再渴望互相理解，最後能做到的也就隻有極限逼近後在紅線面前一刀兩斷。

諸葛承并不可惜自己會因為這條紅線而死，人固有一死，死得精彩值得與否而已，哪怕是一名暴君都很難讓十幾萬人給他陪葬，在這一點上諸葛承真的沒有什麼可抱怨的了，他現在和拓跋珪的所有争辯也隻是想為了那十幾萬生命活着的權利再争取一下而已。

“為什麼……要這樣？你為什麼就不能接受這個條件？你們胡人為什麼就不能像漢人那樣在自己的地界老實呆着？你們現在也有地可以種了，也有書可以念了，你們有的是除了打仗以外的事情可以做，為什麼還要執着于一個可以率先發動戰争的權利？”