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第46章 浮雲山(上)

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随着她這一跪,原本立在門口的兩個神官也急忙跪倒在地,外間則猛然傳出急促的腳步聲,似乎有人在往遠處跑。

蘇晴沄的面頰忍不住微微抽搐。娘,我錯了,我不該總是随意拿出這塊石頭……

她弱弱地起身,動作輕柔地将手中那塊石頭放在了自己原本的座位上,還調整了個方位顯得端正一些,然後小心翼翼退到旁邊,斜眼瞄着跪地的大祭司,等着下一步動作。

一息、兩息、三息……大祭司就這麼跪着一動不動、一言不發。門口那兩個神官也學着她的模樣,一動不動、一言不發。

就在蘇晴沄繃不住準備開口的時候,外間急促的腳步聲又出現了。這一次是由遠及近,而且似乎人數衆多,就連廳堂的地闆都被震得微微顫動。

下一刻,廳堂的門被打開,一隊神官魚貫而入。

最前面兩人端着一個三尺高的神冠疾步走到跪地的大祭司身邊,為她戴好并理正;緊接着的兩人拎着一件嵌滿珠玉的繡金神服披到大祭司身上,為她套上袖子、系好衣袋;後面一人進了廳堂就開始熏香;而最後的四人則拿着濕布将地闆迅速抹了一遍。

與此同時,更多的神官跪在了外間的廊道上和廳前的院子裡,從内往外看不全數目,但蘇晴沄猜想那一百二十七個神官又都回來了。

終于準備周全,進屋的九個神官退出廳堂、跪入隊列。大祭司開始向着座椅上的石塊磕頭,一連磕了九次才直起身軀,滿眼欣慰道:“地母神石歸于公主,實在是本教之福!大景之福!萬民之福!”

蘇晴沄的面頰又抽搐了,她可是被退婚了啊!

接下來又是一堆繁瑣的儀式,那一百二十七個神官按照地位不同分批次叩拜了額吉娜的石塊,然後又集體叩拜了一回,才終于列隊離去。

蘇晴沄看着一堆人對着一塊石頭來回來去磕頭,漸漸有些麻木。雖然她身為公主也不介意被忽視,但希望這些人至少能給她一個離開的機會,為什麼她要旁觀聖母教參拜神石的儀式啊!

等到一切結束,大祭司脫下神服、卸下神冠,重新坐回座位上看着蘇晴沄道:“不知公主殿下今日駕臨所為何事?”

經過這一番折騰,蘇晴沄隻覺得腦袋裡木木的,都快忘了自己是來幹嗎的了。被這麼一問才有些回過神來,重新整理了思路,将遇到盧嚴的經過、盧雪手中的地圖,以及她的猜測都講了一遍。

大祭司仔細端詳地圖,然後沉吟片刻道:“依據本教記載,地珠已随地母飛升上界,這地圖必然是假的。”

“可我聽穹山道友說,這萬年來地珠曾經出現過數次,隻是每次位置不同而已。”

大祭司的面色微沉,不悅道:“穹山不理神聖,自然一知半解。地母慈愛,回歸神界後依舊心系子民,每當天災出現便會降下地珠溫養大地。愚人隻見到地珠現世,卻不知地母在上矣。”

蘇晴沄知道聖母教的觀念與仙門不同,他們認為地母來自神界,開化萬民後又回歸了神界。不過她還是第一次聽說地珠溫養大地的事情,“地珠現世是為了平複天災?”

“依據本教記載,地珠現世為人所見共有三次,一次是楊山地動,一次是沅河倒流,一次是斧馭山噴火,每次皆在平息災難後返回神界。”

雖然聖母教是在景國建國後才興起的,但其實已經存在了近萬年,期間雖有中斷,但整體存續時間比穹山曆史還長,所以蘇晴沄相信這些記錄的真實性不會輸給穹山。反倒是齊鶴揚說的并不詳細,或許是并不了解核心機密,又或者法寶出世必有異象的觀念在修士心中根深蒂固,所以不會将地珠現世與平息天災聯系到一起。

“盧嚴一個隐匿身份的天神教徒,斷然不會貿然搶奪神石。如果不是見過地珠,那就是見過其他存有相同靈氣的地母遺物?”

“本座推測也是如此。那人想來是将某件地母遺物誤認為地珠,記錄在這地圖之上了。”

“盧嚴跟盧雪說突破元嬰後便去取寶,是否說明那件地母遺物是元嬰才能掌控的法器?”

“到也未必。許多出自秘境的地母遺物都曾被禁制保護,需要一定的修為破開封印才能獲取。”

“不是法器的地母遺物也能蘊藏靈力嗎?”

“殿下所持的神石不就如此嗎?”

“可我在宮中也見過些地母遺物,都是沒有靈力的,所以猜想這神石是某樣法器上掉落的碎片。”

“原來如此。”大祭司似乎明白了她為何會有這種想法,将地圖遞還回去,看向窗外道,“天色已晚,不如殿下今日就在山上住下、齋戒沐浴,明日随本座去個地方。”

蘇晴沄也跟着看向窗外,面頰微微抽搐。問你問題就回答啊,幹嗎突然讓人住下?為什麼會談到天色已晚你心裡沒點兒數嗎?

再說住下就住下呗,幹嗎還要齋戒沐浴?沐浴就算了,反正天天要洗澡,可你憑什麼讓我齋戒?我要吃肉!

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