鄭玄十分喜歡眼前這個漂亮的男孩，不但喜歡他俊朗的容貌，挺拔的身姿，文雅的舉止，疏闊的氣度，更喜歡他身上士族大家子弟自然流露的志向高遠和心性純良。他身旁的那個好友孫策，鄭玄也聽說過，說是江東富春新崛起的一個青年才俊孫堅之子。而這孫堅，剛猛無比，帶兵打仗是一把好手。雖然為鹽渎縣丞時也頗有口碑，卻難免軍中莽漢的習氣。仗勢強取吳縣富紳之女吳晁的故事，在士大夫階層中廣為傳播。看他的兒子，面目清秀，美目流盼，唇紅齒白，若不是一身男孩子的裝束和那頑劣淘氣，一刻不得閑的好動，倒真像個國色天香的美人兒胚子。

孫策才沒興趣聽這個糟老頭兒之乎者也地談經史，論古今。他不斷地暗示周瑜，想出去看那西市上的繁華熱鬧。

周瑜卻置若罔聞，還一個勁兒的向那糟老頭兒提問，從論語到詩經，從九歌到史記。聽着聽着，孫策不禁佩服起周瑜了，公瑾比自己還小一個月，怎麼懂那麼多事兒？

“先生，瑜讀【荀子.哀公】篇，中有荀子講述孔子與魯哀公的一段對話。孔子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。孟子則雲“民為貴，社稷次之，君為輕”又雲：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”儒術為我大漢明君所用得四百年基業。而【商子】與【公孫鞅】中又有壹民、弱民、疲民、辱民、貧民的馭民五術，據說秦國因此而強盛。先生以為儒法二者何為優？”周瑜恭敬地問。

“孔孟之儒家乃教化世人之根本。對士族子弟自然當以儒為本。而對未曾開化之蠻荒則需以法定之。前代君王，若本末倒置，則天下大亂。” 鄭玄看着眼前這個雙睛明亮的總角少年，心裡在想，他能不能聽懂啊？

率先聽不懂的是孫策。“阿瑜, 這都是什麼呀？儒家法家？”

周瑜瞪了孫策一眼：“伯符，先生面前不可失禮。”