環顧四周，忽見大堂末尾的一個偏座上有個十八九歲的青年不以為然地搖搖頭。

王允不認識那年輕人，問身旁的華歆：“那個年輕後生是誰？”

華歆略瞥一眼:“他呀，是蔡伯喈的高足，名叫阮瑀，字元瑜。陳留尉氏人，以精通音律詞賦揚名。”

袁隗看在眼裡，知道王允有些惱。即發聲道：“阮公子似乎對此等佳音不屑一顧啊？”

年少氣盛的阮瑀見點到了他，也不示弱，站起身來躬身一揖：“王大人的樂班雖然演奏技藝絕佳，隻可惜臨時湊趣排演的樂曲毫無心意，并未賦予樂曲人的寄托和曲的内涵, 令人聽罷昏昏欲睡。”

“哦？” 王允驚訝地看着他，“一些湊趣音律而已，哪裡那麼多的心境内涵。”

“就是，這琵琶彈得甚妙，大家一樂就好，不必有那麼多的寄托。” 一旁的袁紹突然也說道。

正在阮瑀臉色通紅，想要辯駁時，突然一個脆生生的童音冒了出來： “【禮記】中《樂記》上雲：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及幹戚羽旄，謂之樂。” 能為樂者必有譜曲奏樂之人的寄托參雜于中。雅樂之所以為樂，而非嘈聲和響聲，乃是“聲相應，故生變，變成方，謂之音”。是由一般聲裡提出來的，能和“聲相應”，能“變成方”。所以《樂記》又說：“聲成文，謂之音。”樂音是清音，不是凡響。由樂音構成樂曲，乃成一方述說情懷的文章。”

這一方朗朗應對，引經據典，有利有力，言簡意赅地把音樂言志的意思說得明明白白。大家都驚奇地注視着這個清朗童音的出處，那是個八九歲的小童。一身素白深衣，衣服的滾邊鑲着火紅色的錦緞，把素白色襯得更加潔白純粹。小童長得眉目如畫，齒白唇紅，臉上已經有隐隐英武之氣。看得出再過十年定然是俊朗清雅而又英氣勃勃的美男子。

“這是誰家孩子？好樣貌，好學識，好膽氣！” 盧植向身旁的華歆管甯說。

鄭玄道：“這孩子我認識，他是廬江周氏之後，好像是前洛陽令周公之幼子。”