如藿和如葵也算是從另一個角度應了那句話：花開兩朵，各表一枝。

兩姐妹身上有些點是極為相似的。

最明顯的，就是她倆都不約而同的，對這個她們了然熟知且潛移默化的規則産生了質疑，在沒有任何先行的啟發或者影響下。

但如葵和如藿又屬實是截然不同的。

不同之處也很明顯，單單從她倆人的态度，那種對自己需要遵循的，那些默認的而又無處不在的規則質疑之後的态度，便能看出一二。

如藿的質疑是靜默隐忍的，在對看不見摸不着的陳條舊例産生疑惑時，如藿探尋真相的第一反應是遵循，最起碼是在世人眼中認同的遵循。

這種假裝的遵循，是一種很好的僞裝，是一種極為有效的自我保護方式。

殷如藿巧妙地理解了殷母所說的，從者為衆，這句話。

并無師自通地領悟了如何運用這句話，讓自己，這個世間裡的少數，如何如魚得水地生活在這個世上的多數群體之中。

不僅如此，從目前的狀态來看，如藿不僅在“多數”群體的包圍下，生活地如魚得水，她還做到了讓這些“多數”群體發自内心地認同殷如藿是實打實的“多數”群體裡的一員，甚至是極為優秀出色的領頭羊般的一員！

殷如藿選擇這樣的方式，有好處，自然不會沒有壞處。

她的選擇的壞處也很明顯，那就是在她沒有十足把握或者足夠強大的實力之前，她必須要假裝到底，她必須比這個世上真正的“多數”群體還要更像“多數”裡的一員。

連殷母都說，不知為何，看着自己的大女兒殷如藿，總覺得她活得很累，那種累，是從人的神魂深處散發出來，直至蔓延全身的那種累。

對此，殷母一直極為不解。

老實說，自己的大女兒殷如藿，出身世家，父慈母愛，兄友弟恭，而且自身也極為優秀，在京畿，甚至整個雍朝都素有賢名，她到底在累什麼呢？

殷如藿當然累了！

她要遵循這種明知有問題，但卻無法推翻甚至還要認同的規則。

不僅如此，她還要在這種不輕易打破常規挑戰權威的“遵循”中，有條件的，小心靜默地尋找着自己說服自己内心的東西。

這樣的如藿，她能不累嗎？

而如葵卻是迥然相反的。

明明從外表看，如葵才是那個最為清冷理性的，但從做事方式來說，卻極為随心，想做便做了，哪管外面洪水滔天。

就拿之前如葵因出入庖廚，差點名聲盡毀一事來說，如葵想要的，是具有一定功效的清熱丹，而清熱丹怎麼來？需要自己出入庖廚，對柳樹皮進行長期複雜的炮制。

那麼，好的，如葵就二話沒說，天天不離竈台，甚至有了銀錢後，快将自己的起居的禺山院變成一整個大庖廚了。

外面流言四起，中傷造謠，差點毀了如葵一個未嫁女娘的所有聲譽，但直到殷母去問如葵，得到的卻是，旁人要說便說，我不放在心上便成了，如此這般風輕雲淡的回答。