京畿這幾天出了一件震動全城世家的大事兒。

殷氏此代家族主枝要把自己下一代唯一的男嗣，殷澤文，給旁支過繼出去了！

此事一出，引發京城震動。

京畿城内誰人不知，雲中殷氏這些年在子嗣上尤為艱難，從殷老爺子起，到殷老爺子之子，殷澤文的阿耶，最後再到殷澤文。

殷氏主枝，已經連續三代，都是代代單傳了。

但就是在如此嚴峻的情況之下，不知殷氏内部究竟發生了何事，主枝竟然要将唯一的可擔家業的男嗣，準備給旁支過繼出去！

還是在殷氏旁支于子嗣上略好于主枝的情況下。

當然這個略好的形容，也是很明顯的相對而言。

殷氏族人整體而言無論男女都相對文弱。

在殷氏，一家若是能有兩三個男孩兒，那便已然算是家族繁茂的。

但一家有兩三個男孩兒這種情況，放在其他真正家族鼎盛人口繁茂的世家來說，那都得被說上一句子嗣艱難。

所以殷氏主枝這種一代當中唯有一個男孩兒的情況，在京畿其他世家的眼中和絕嗣幾乎沒什麼區别。

但無論怎麼說，殷氏主枝這一代還是有一個殷澤文的，幾乎絕嗣和真正絕嗣之間還是有一定差距的。

而現在，按照傳言的消息來說，這殷氏是打算親自動手，将這唯一的一個繼承家業的男子給旁支過繼出去，準備真正做到，我自己的後代由我自己來絕。

京畿城内的大小世家，在聽聞這條消息的第一反應，都覺得是誤傳，或者是和殷氏有仇的對家想要從這種角度來惡心一下殷氏。

京内的衆人第一時間聯想到了陰謀和家族私仇，如此之想，其實甚為合理。

因為除了從殷氏本身實際情況出發外，還有另外一條原因：殷氏嫡長孫殷澤文将要以全繼子的身份過繼給殷氏旁支。

全繼子诶！哪怕是半繼子，京畿這些在謀算裡長大的世家子弟說不定還真信了，因為從利益的角度上來出發，殷氏這種情況，半繼子最起碼還有利可圖，全繼子？那是為了什麼？

咱們就是說有那麼一種情況，過繼之人救了殷老爺子他們全家的性命，導緻人脈斷絕，殷氏全族知恩圖報，那半繼子也是夠了的，将自己唯一的孫子送給他人當全繼子？

除非殷老爺子，殷氏家主，殷澤文的阿母通通都得了失心瘋了，否則，這，這沒有任何道理能說得通啊！

沒錯，京畿衆人所詫異的在于兩點，其一是基于殷氏主脈的這種情況，殷氏竟然還要過繼單傳子嗣與旁支；其二則是這個過繼名頭。

沒錯，衆人并不是驚詫于過繼這件事情。

事實上，自雍朝平定以來，不管是平民黔首，還是百姓貴族，過繼這件事情，本身并不新鮮也不稀奇。

在常年的戰亂之下，雍朝境内大大小小的勢力除了收稅外，那便是征兵的征兵，納賦的納賦。

先是家中勞動主力青年男子們被征走。

剛開始還是能依據律法，正常征收兵種，這種情況下，每家出的青壯年人頭，都是有數的，起碼是能保證家中正常耕種收割的。

甚至有些略微富餘一些的富農鄉紳，還可以申請出糧抵賦，用糧贖人。

這日子，總的來說還能過得下去。

但後來，漸漸就亂了。

先是各類雜七雜八的稅種名目的增多。

稅被加重了，本來還有閑錢閑糧，用錢糧來抵人頭的人家都支撐不住，隻能将家中子弟交出，更别說沒有閑錢閑糧的普通家庭，那更是捉襟見肘。

青壯年男子全被征召之後，再來的，那便隻能是家中正值壯年的女娘們頂上人頭了。

這樣一來，家中便隻剩下勞動力不足的老和幼了。

這些老人本來就沒有辦法正常耕種田地，更何況還有邊照顧家中的幼子邊耕種田地呢。

所以這就是一個惡性循環，沒有人手種地便不會産出糧食，不産出糧食除了沒有辦法填飽自己的肚子以外，更沒辦法應付朝廷每年兩次的征稅。

交不上稅，便需要用人來抵，人都去抵賦了，更沒有人種田納稅了。

最後這麼一圈兒一圈兒地下來，雍朝腹地，十室九空，餓殍千裡。

待局勢穩定後，日子慢慢恢複過來的人們便逐漸開始考慮後嗣傳承的問題了。

過繼之法應需而出。

若是家中子嗣斷絕，無人繼承财産或是無人承繼香火，一般人家最先考慮的以及最常用之法便是過繼。

在雍朝戰亂頻發之前，民間便已然存在過繼之說。

過繼又稱過嗣，或者“牽”。

民間過嗣多是以下幾種情況：

第一種情形，則是男女嫁娶之後，夫婿與新婦始終無法生育，且兩人膝下無其他子嗣的；

第二種情形是男女嫁娶之後，雙方始終無法生育，但卻抱養了女兒，但女兒長大後卻不想要留于家中“招婿”的，譬如女方想要自立成為女戶，或是嫁給他人，入了他人族譜的，這個時候收養雙親便會考慮進行過繼；