衆所周知，即使是再好的一個苗子，若沒有經過長時間的悉心培養和傾心教導，那好苗子也會長成歪脖子樹，起不了什麼太大的作用。

若不是因為雍帝，說不定張儀還真就如那個官員所預料的模樣一般，落得一個默默無聞的結局。

但問題就是，他跟了雍帝，從此走上了另外一條完全不同的道路。

張儀雖然沒有經受過諸多良好的培訓以及教育，但是他可是真真切切的随着雍帝一同出征打仗去了。

這就是為什麼，他的外貌會與宮廷内的諸多内侍截然不同。

即使是張儀再怎麼遮掩收斂，也很難完全遮蓋掉他那種上過沙場的嗜血之氣。

有一個略微顯得不那麼恰當的比喻。張儀和雍帝在這一層一層的宮廷内侍的包圍中，明明内侍的人數遠遠超過他們兩人，但他倆像是誤入羊群的狼王和鬣狗，而人數占優的宮廷内侍們卻仿佛像無路可逃的羊群們。

本來張儀在供宮人休憩的小間裡面用飯——作為雍帝身邊的常侍，況且還沒有其他的雍帝慣用的嘗試和他替換，他隻能等着雍帝用過午膳之後，小睡片刻之際，去一旁的小間内用餐。

雍帝在午膳後小睡片刻，這既是為了午膳後更好的消食，也是為了下午理政儲蓄更多的精力，這已經是雍帝多年養成的慣例。

尤其是在夏日，夏日的氣溫炎熱，雍帝都午膳自然也就用的簡單，所以往往夏日裡的午膳後的小睡會比冬日裡的要長上許多，這樣的習慣，甚至在度過了夏日之後，即使進入了秋季也未曾變過。

托雍帝這樣的習慣，宮中的内侍們，也就入夏進秋之後的這段時日裡，能略微多休息一會兒。

但今日不知怎麼的，明明都已經睡下了的雍帝，結果突然又起身了。

這不，在邊間内用膳的張儀聽到這個消息便匆匆忙忙地提着消食茶趕了過來。

在張儀匆匆趕來後，入眼所見的便是這殿内難捱的氣氛和乘着一張臉令人捉摸不透的雍帝。

雍帝自然也是聽到有人進來的腳步聲的，他依舊保持着面無表情的掀起眼皮來看了一眼，發現來人是張儀，便随手揮了揮，讓剛剛彙報消息的内侍先退了下去。

剛剛跪在地上彙報消息的内侍，看到雍帝揮手的那一刻，如蒙大釋。

他努力克制住自己想要立刻逃出去的心情，認真且恭敬地向雍帝行過禮之後才緩緩地退下。

在退下的過程中，恰好和趕過來的張怡錯身而過，在錯身的那一刹那，小侍颔首低頭，向路過的張儀以示尊敬。

能在雍帝身邊伺候的都不是蠢人，小侍自然心知肚明，今日的自己是因何而逃過一劫保全性命的，所以對匆忙趕來的張儀恭敬行禮，除了對他有崇敬之意外，如今更添一份感激之情。

張怡趕到皇帝的身邊，既沒有出聲詢問雍帝的需求，也沒有開口解釋自己的失職，反而是認真的端起了自己一路提過來的消食的茶，将茶水緩緩地倒入古樸大氣的茶盞裡，後又遞給了雍帝。

雍帝看着自己面前遞過來的一盞茶，盯着略微看了幾瞬，終究是一句話未說将茶盞接了過來。

雖接了過來，但也沒喝，反而是一直握在手裡，感受着茶湯透過茶盞，遞出來的略微有些暖的過頭的溫度。

雍帝沒說話也沒有動作，而張儀自從把倒滿茶水的茶盞遞給雍帝後，便悄無聲息的站到了雍帝一旁，也沒有說話，也沒有動作，像一座沒有生命泥塑。

直到，雍帝似乎是回過了神般，突然開口問道：“阿儀，你說，我是不是老了？”

剛剛還如泥塑一般，隻有軀殼沒有靈魂的張儀，像是突然被注入了七情六欲一樣，整個人都活了過來。

殿内除了雍的和張儀之外沒有其他的人在，所以即使是雍帝不喊自己的名字，張儀也知道雍帝這句話是問向自己的。

但張儀更知道的一點是，雍帝雖然問了，但真正想要的，卻不是自己的回答。

不管是真心誠意的實話也好，還是虛僞浮誇的安慰也罷。

所以張儀并沒有直接回答雍帝剛剛的提問，反而是略帶感慨，笑着地說道：“陛下，臣今早起來練功，發現現如今的自己竟然連之前最小張力的弓弦都已經拉不開了。”

雍帝看了一眼，一旁站的筆直，且身形依舊挺拔魁梧的張儀，面露不信之色。

張儀看到雍帝臉上滿臉的不相信，卻也真的無所謂般，沖皇帝笑了笑，并沒有繼續開口解釋些什麼。

如果此時有旁人突然闖了進來，便會發現雍帝和他貼身常侍張儀之間的相處，既不同于朝堂的一些其他重臣，也不同于殿内日夜從未間斷的服侍着自己的其他内侍。

這種相處，區别于朝堂的其他重臣的，是雍帝對張儀帶有的一絲天性的親近；區别于店内其他日夜不斷服侍自己的内侍的，則是兩人獨一無二的那種感覺。

那種感覺，是一種更為親密的，且可向對方托付身家性命的那一種信任，是相信雙方彼此之間，永遠不會背叛，永遠不會傷害對方的一種堅定的信念。

雍帝和張儀之間像是達成過一種默契，雍帝将張儀是做自己的獒犬，而是張怡對待雍帝的這一觀點，不僅是知曉的，甚至還是頗為贊同的。

張儀在幼時讀書較少，但在跟了雍帝東征西戰之後，讀書量卻漸漸上來了。

在讀了海量的書之後，張儀他自己也非常清晰，對于自己于雍帝身邊的定位來說，從過往的曆史上來看，不管在哪個朝代，世家豪門當中的士族大夫，往往都極為瞧不起主公身邊的宦官女史，會将它們一并是做成自己主公身邊的獒犬之流。

但對此，張儀卻是樂見其成的。

雍帝想要一統朝堂，穩固局勢，甚至是天下太平，光靠那些極為講求禮儀道德的世家子弟那肯定是不行的。

不是說不能用，而是說隻靠着他們是不夠的。

治理天下，既需要有像這樣道德素養極高的世家子維護正統，讓天下黔首之心歸順雍帝，同時也需要隻聽主公命令，并配以尖牙利齒作為威懾的獒犬之流。

說的更加書面化一些，那麼便是，作為最高統治的皇帝，既需要内臣也需要外臣。

其實張儀實在算得上是有些天資聰穎在裡頭的，他竟然從那些虛頭巴腦的道德文章裡面，摸出了一些裡面從未明說過的帝王權謀的制衡之術！