“你就這麼信任她嗎？”

“……”

“不可以輕敵大意。不過，趙媎你的意思我們明白。”

“你是希望我們暫時放下芥蒂之心，忘記她血脈上的缺陷，與她和她身後的巫國合作。”

“如你所說，她本就是十幾年前埋下的棋子，隻要她是真的對計劃有利，哪怕此人真是個男子，我等也會把這口氣暫時忍下。”

“楚世子是個明白人，在場的各位媎妹都是聰明人，自是不會過于小瞧了她。”

“巫人暫時是盟友不會反水，但江景城畢竟血脈不純，又有誰會真正地忘記她也是個齊國人呢？她是否會心甘情願地做我們的棋子還不好說。”她邊說邊搖頭。

“身為齊國的皇子[1]，在我等扶持之下即将登頂至尊之位，那時她真的能忍住掌握實權的欲望嗎？”

“最終，是否會鏟平齊國皇族？”姬無畏神情有些隐忍，她問的是結果。

趙天明的答複沒有讓她失望，道：“這是自然，還有那些叛徒家族。”

……

衆人少許沉默，随後她們又激烈地讨論了起來。

崔知行在趙天明說話時就不動聲色地離開了座位，一躍檐上，幾個跳轉便抵達閣樓樓頂，并沒有人發現她的離席。

她抱着佩劍，靜坐于檐頂，目光有些幽深地望向遠方，看起來在思考着什麼重要的事。

以周人的評判标準，齊國人的行事處處冒犯。哪怕是經曆過血洗，那些被深刻烙印在齊國人身上的東西，難以在短短三十年的時間内拔除。

以崔知行的性格，隻要看到違背她所認可的道義與底線的事，她會以江湖中的規矩，用合理合規的方式讓對方赴死。

……

在三十年前，她踏足這片廢土之時，她就覺得，這裡處處充滿了腐朽、荒唐。

她決定帶着這土地上的所有人，去見幽冥閻羅。

……空無一人的齊國焦土，也算是能和姬無情交差了。

隻可惜，沒來得及執行，就被打斷了計劃。

崔知行的表情有些凝重，她擡頭仰望着晴空無雲的藍天，内心有些複雜。

那時的情景可謂是人間煉獄。

四處都有作惡的身影，破爛不堪的房屋，衣不蔽體的女人，被逼進角落裡掙紮無效被迫承受侵犯的手無縛雞之力之人。

……

這些蛆蟲的地位大多不高，或是流氓，或是地痞，或是醉酒的男人，在被他們眼中的“老爺”們随意嫌惡打罵或排擠過後，又把這份怨氣轉嫁給更為勢弱的齊國女人身上。

在發現目标之後，甚至找了一群人對她施暴、虐待，其她人或是圍觀叫好，或是叫罵發洩，又或是嫌惡。

而這樣的齊國女子有兩種選擇，

一是接受自己的卑賤，選擇承受，放棄尊嚴，認可施暴者的虐待；

二是成為出賣身體者，換取利益，既然違抗不了，就利益最大化。

是的，很少有人會選擇反抗。

反抗者大多過于勢弱，有勇無謀，多半以慘烈結局收場，曝屍野外，連一卷草席也沒有。若是運氣不好，連屍身也會遭到虐待。

權力者并不會在意平民的死活，尤其是男人坐在官位上。

他們會認為，這本來就是個常态，上面又不抓，業績考核也不看和女人有關的事，他們自己還想去齊國女子集中出賣身體的地方享受呢，家裡又多弄幾個“側室”。

又有誰會在意齊國地位最低的人們苦苦的掙紮呢？

而所謂“好男官”能做到的，就是在齊國百姓要将女童淹死之時，出聲阻止。

确實，和那些人渣相比，不違背底線的人所作出的選擇，讓這個人成為了一個好大人。

你看！那是一條人命！這個好官讓這個“賠錢貨”活下來了，記得感恩戴德。

愚民真是無知。

沒有地位，沒有學識者，被地痞流氓欺辱；有地位，有學識者卻被馴化成甘願奉獻舍身的可悲之人。

她們的學識不是為了明智，而是為了取悅和奉獻。

人人都會告訴齊國女子，為男人的家族“奉獻”是美德，好似這裡的女人生下來就是給别人家的一樣，而女人的母父就可以用她來換取聘禮。

因為這種婚姻制度，讓這裡的女子成為了某些無知者口中的“賠錢貨”。

而更諷刺的是，這個形容是從孩子的母親或者是男方的母親的口中說出來的。

是的，這是來自同性之間的沒有任何意義的羞辱，當一個女人用這個詞對準另一個同性時，她們之間早已沒有任何區别。

甚至這個地方出現了一個人造詞彙，将莊嚴的“雌”污名化，出現了“雌競”。很具有羞辱性。

齊國通常将動物之間區别以雌雄來區分，這一點和周國一緻，但崔知行從沒聽說過周國出現“雄競”這樣的詞彙。

因為周人看重陰陽，也看重雌雄，不會過分濫用。

崔知行第一次知道的時候的第一個反應是，開口說這個詞彙的人是個動物嗎？不然牠怎麼好意思使用這個詞來攻擊人的呢？

以齊國人的情況，雌的本意難以莊嚴，隻作羞辱輕蔑之用。

不然怎麼會出現“雌伏于身下”這類屈辱性的比喻？從周國叛逃的男叛徒，他們骨子裡的卑弱，隻有在大聲強調着胡說八道的違逆與污蔑之語後，再憑借着手中的權力将其落實在地，徹底将荒唐的行徑貫徹落實在齊國的土地上，才可緩解他們骨子裡的自卑與卑賤。

當開口說了“雌競”這個詞，不管要表達的本意是好還是壞，和這個“雌”有關系的所有人，都已經被羞辱了。

所以，有些詞彙的出現就是為了羞辱人，說的人少了，這種詞自然就會消失，但是總是有人不在意這種事，就會經常出現刷存在感，令人反感。

……

有些齊國女子生下了女兒，會被齊國的女人、男人嫌棄，甚至連她自己也會理所當然地認為這是她自己的“不中用”。

這是何其得可笑。

……被剝奪了施展平生抱負的機會，被關在籠子裡而不自知的齊國女人們，甚至連困獸的吼聲都不願意發出，隻能發出“啾啾”的鳥鳴聲來取悅籠子外面的那些人。

她們永遠也沒有辦法知道，其實她們也曾是籠子外面的一員。

鄉下農夫要溺死女童時，農婦多半無法反抗，或是與男方的母親一樣默認這樣的不公是正确的，并認為女孩本就不如男孩，死了也是理所當然，不然就會成為“賠錢貨”。

讓無辜的女童“認命”。

至于那些窮鄉僻壤的村落買賣女子強行共·妻的事就不多贅述，都是齊國二代叛徒惹得禍，讓這些狗舅養的蛆蟲猖狂起來了。

在周國，冒犯女子乃是大不敬，犯事者将會被用藥後被關上幾天禁閉自食惡果，最後被刑官閹割後成幹淨之人，再依照相應律法處以極刑，最後暴屍荒野。

其實，無根正是對男人最好的祝福，無根之人意味着幹幹淨淨，能被這樣對待，也算是恩賜。

隻可惜這些蛆蟲一般無法理解這一祝福。

不過周國女人一般會将冒犯者在提出下作想法之前，先将人捏死在萌芽裡。

可怕的閉環形成久已，在男人馴化女人，教導女人該如何成為“好”女人、妻子、母親和男方的母親時，做的很到位。

她們成功被閹割了，在她們還在母親肚子裡的時候就被熏陶。

她們厭惡和“女”有關的一切，隻恨自己不是個“男人”。

事實上，她們所羨慕的，本就是身為人的權利，隻是被男掌權者剝奪了，而她們卻一無所知，還在不自覺地厭惡着自己的性别，被囚困在這個醜陋的閉環裡。

二代叛徒的手段确實了得，能寫出這種東西，做出那樣的決策，說是把她身為女人的人格閹割掉了也不為過。

不知道此人在寫得時候，其内心是不是充滿了扭曲的？想必此人和齊國皇宮裡的那些太監也相差無幾，主動自宮。

但是承受這些代價的，是這些底層的人，和這些光鮮亮麗的大人物又有什麼關系呢？就算備受牽連，那也是幾代人之後了。

啧，這一切真是無比的慘烈，又無比的可笑。付之一炬，或許會令這無比殘破的土地重新煥發出新的生機。