“皮毛為什麼無法普及，我們之前也說了，皮毛保暖的野.獸不易捕捉，需要冒生.命危險。”

“跟能夠大面積種植的苎麻、棉花還有喂養的蠶比起來，皮毛性價比不是很高。”

“可不，獲取衣服的來源又不止皮毛，沒必要為件衣服搭上命。”諸朝古人們贊同。

“不止，皮毛整張穿着厚重悶熱，隻有毛又刺撓，總的來說跟麻衣感覺差不多，不過毛線編織挂的飾品倒不錯。”有皮毛大氅的貴族們發出經驗之談。

這句話上了天幕，姜葉看過輕笑，“沒錯，總的來說皮毛優缺點都很明顯，優點是保暖，缺點是厚重悶熱。”

“再加上古代皮毛加工程序做出來的毛布觸感不佳，量少，毛衣自然流行不起來。”

“除此之外，還有我們華夏自古就是農耕文明的原因，農耕文明的根基是土地，皮毛的來源要麼狩獵，要麼養殖，可無論哪方面，都沒辦法跟種地比。”

“這就注定毛衣隻能成為小衆。”

“毛衣怎麼就小衆了，我們元朝穿毛衣的很多啊！”忽必烈大聲道。

說其他朝代毛衣小衆他承認，可他元朝的毛衣可不小衆。

剛巧這句話上了天幕，姜葉反應過來，“元朝和清朝都是遊牧民族，對毛衣确實不陌生。”

“遊牧民族，是指匈奴那種遊牧？未來遊牧民族入主中原了？！！”劉徹豁然起身，震怒不已。

“匈奴。”嬴政眸光冰涼的看向長城方向。

“是我們唐朝之後的事，該不會是我唐朝和我李家子孫無能吧。”李世民笑容消失，那個可能光是想想就讓他受不了。

“遊牧蠻夷，難道是遼國？”宋朝君臣們震驚，看向遼國方位。

“可如果真是遼國，後世應該叫遼朝吧。”宋朝有人想道。

“說不定遼國未來改名了。”宋朝君臣表示這套路他們熟，他們太宗就有三個名字。

此時遼國也很氣，“我們也學習華夏文化，憑什麼還叫我們蠻夷？”

“噤聲，難道你們認為我們未來會把國号改成元或清？”蕭太後冷靜道。

“咱們又不像宋國喜歡換名字，可元朝和清朝要不是我們遼國，那我遼國未來會怎樣？”說完遼國臣子們更擔心了。

相比更壞的情況，還不如他們改國名呢。

元後清前，夾在中間的朱元璋直接炸了，“朕好不容易滅了元朝，後面怎麼又來一個清朝？”

“别告訴朕清朝就在明朝後面，要不然朕非得把亡國之君抽筋扒皮不可！”

朱元璋是慣兒子的人，哪怕兒子們惡貫滿盈，壞事做盡，最多也隻是斥責。

可這次不一樣，這次後世子孫闖的禍太大，直讓他滿腔心血付諸東流，哪怕是自己血脈，朱元璋也容忍不了。

“清朝可不熟悉毛衣。”清朝拒絕和元朝并列，雖然他們都是遊牧民族，穿衣習慣還真不一樣。

元朝時棉花還沒普及，清朝棉花可普及了，有舒适的棉布和順滑的絲綢，誰會對刺撓的毛衣感興趣。

“皮毛雖起源最早，可随着時代變遷，它反而成了墊底，直到我國飛速發展，毛衣才重回大衆視線。”

“毛衣雖然比不上棉衣，卻也比麻衣和絲綢常見。”姜葉道。

諸朝古人驚訝，“後世毛衣居然僅次棉衣，這不可能吧？”

要知道他們時代，皮毛制品可是墊底的。

“當然我們現在的毛衣和古代的毛衣有很大不同，比如舒适度，我們現在的毛衣經過處理，觸感細膩軟綿，哪怕有絨毛，也一點不紮人。”

“除此之外，毛衣還具備一個麻衣、棉衣和絲綢都沒有的特質，那就是——彈性。”

“彈性，那是什麼東西？”沒接觸過毛衣的諸朝百姓們疑惑。

很多古代人心裡，衣服沒有彈性概念。

“彈性可以讓衣服更好延展，也能更服帖人的身體，就像古人其他材質衣服需要借助衣帶和腰帶固定，毛衣沒這個顧慮。”

“要是這樣，毛衣還挺方便的，不用時不時系衣帶和提褲腰。”諸朝古人們眼睛一亮。

可别以為古代衣服的衣帶和褲帶系一次能管一天，不是的，他們需要時常整理。

“毛衣是怎麼做出來的？”黃道婆好奇。

說完她就看到天幕出現自己的話。

“大家對毛衣的制作流程好不好奇？好奇的話回複好奇。”姜葉再次和觀衆們互動。

上次互動還是介紹棉花。

“好奇。”忽必烈倒要看看後世毛衣，比他元朝毛衣好在哪。

“哼，俺也好奇！”朱元璋看到忽必烈的.名字冷哼，不甘示弱。