“後世三角褲的褲腰沒有系帶。”諸朝正在動手做三角褲的女人們道。

“好像不止三角褲，其他衣服也沒系帶。”有心細的人發現。

疑惑的人多了，就化作評論。

姜葉看到後輕笑，“古代衣褲沒有松緊性，所以大都用系帶束縛，這也是我們現代衣服和古代衣服不同的地方。”

“大家知不知道咱們古代衣服的正确穿法，比如衣襟的方向，知道的觀衆們可以回答。”

姜葉語氣輕快，問題卻讓諸朝古人們面面相觑，“這還有不知道衣襟方向的？”

“當然是左衽！”就在大多數遲疑，忽必烈等人肯定回答。

朱元璋等人氣的想吐血，“放屁，華夏衣襟自古都是右衽，左衽是給死人穿的！”

“左衽的蠻夷！”諸朝衣襟右衽的人多得多，忽必烈等人搶先一句，很快就被巨大聲勢壓下去。

“恭喜回答右衽的觀衆們，華夏自古以來的衣襟都是右衽，左衽一般是去世之人和少數民族穿戴的。”①

“所謂右衽，就是左邊衣服壓右邊衣服上，和人面對面看，對方衣領會呈‘y’字型。”②

諸朝古人們覺得姜葉這話離譜，“這種問題還需要特意解釋嗎？”

在他們看來，這種知識點就像吃飯喝水一樣都是常識。

“關于右衽和左衽的區别，除卻對漢文化有研究和喜愛的人外，大多數人都是不怎麼了解的，因為古代服飾文化距離我們很遠，我們現在的衣襟不是合口，就是在中間。”

說着，姜葉放出古代衣服和現代衣服的對比圖。

原本還好奇中間怎麼系帶的古人詫異，“他們衣襟中間的東西是什麼？”

是紐扣和拉鍊。

前面朝代還能看個熱鬧，清朝康雍乾三個帝王則沉下了臉。

為什麼？因為後世人的裝扮，和西方人的衣服款式相像。

“不應該啊，就算大清亡了，下一任王朝也不可能讓其他人這麼穿。”康雍乾三人呢喃。

在他們心裡，最壞打算不過漢人重新奪回江山。

可真要是漢人政權，怎麼會讓後世人穿西方款式的衣服。

至于下一任王朝還是少數民族的猜測，他們對各少數民族服飾還是了解的。

其他朝代雖然不像清朝和西方有所接觸，但看着後世衣服，總感覺怪怪的。

畢竟他們已經喜歡和習慣右衽數千年，看中間衣襟，難免别扭。

那種感覺怎麼說呢，就像一直習以為常的東西突然失去，有.種難以言喻的酸.脹。

“之前【衣服材質】篇不是有人疑惑合口的衣服怎麼穿嗎，這個就是合口衣服的穿法。”姜葉把之前的坑填上。

古代衣服是從後往前/從前往後穿，現代衣服則是從下往上/從下往上穿。

諸朝古人們心情複雜，終于體會到姜葉之前問衣服怎麼穿的詫異。

合口衣服的穿法并不難摸索，之前已經有人摸索出正确穿法，不過那時候他們并沒意識到，後世衣服已經不再用系帶。

“後世的穿衣速度好快。”看到演示，古人們恍惚，相比起後世，他們的衣服穿戴絕對稱得上繁瑣。

“而且他們的衣服不像我們衣服容易掉，省卻随時系系帶。”

古代衣服并不是一系就能了事的，因為系帶時不時會松開，這時候就得重系。

大多數人意識不到後世服裝大變樣意味什麼，隻興緻勃勃的讨論表面。

“那個拉鍊咱們做不到，紐扣卻沒問題。”這個她們一看就會。

帝王中也不是每個都心思敏銳，再除去并不關心國事的昏君，剩下的明君數量更少。

嬴政身為第.一個大一統帝王，從看到後世服飾的瞬間眉頭就緊皺。

他不了解後世，但他了解當權者，就算改朝換代改變服裝顔色和款式，也絕對沒後世來的離譜。

“難道那是未來異族政權的衣服？”嬴政琢磨。

劉徹臉色緊繃，看着後世衣服神色不善，“朕不喜歡那種款式的衣服，并不好看。”

“可是陛下，它們方便，比胡服還方便。”衛青從将軍的角度出發。

“朕知道。”所以劉徹看不順眼歸看不順眼，該用還是會用。

“真是奇怪，看後面朝代的衣服，盡管款式不同，可也算一脈相承，緣故突然大變樣。”李世民想不明白。

可惜唐朝距離後世太遠，唐朝後面還有宋元明清呢。

“除了服裝，好看的配飾和發型也是加分項，在提起這些之前，我們先來看兩個反面例子。”

“古代男女都留長發，不像我們現在，頭發長短可以自由決定。”姜葉引申話題。

“噗，我想起來了，後世人都是短發，我就覺得哪哪怪怪的，原來他們不光衣服款式大變，還沒了頭發。”準确來說是短發。