太甲十年，大飨于宮城北側的太廟。并第一次以“方明”為禮器祭祀。

禮器“方明”乃是用邊長四尺的木頭制成，六個面分别代表了東、南、西、北、上、下，并塗以東方青、南方赤、西方白、北方黑、上玄、下黃顔色，鑲嵌上圭、下璧、南璋、西琥、北璜、東琮六種玉器，象征着天地間上下四方的所有神靈。

飨禮主要以幼年豬為主，上百頭豬有的整隻活埋，也有的去頭或剖成兩半，有多隻一起埋的，也有單獨埋的，還有豬、牛、羊埋在一起的獻祭組合，俱是被放在漆木容器之上，獻給不同神靈的祭牲。與之一起被獻祭的還有大量竹席、草編筐和陶器。

就在林施微以為自己這輩子都會與暨白在一片小小宅子中度過時，太甲十二年，陟。

或許是上位、繼位後的波折，太甲早生華發，走在了自己的姐姐之前。

太甲死後，其子絢即位，号沃丁，任命咎單為卿士，并放松了對伊氏家族的警惕。

此時的林施微正在教暨白站樁。

太甲的早逝給林施微敲響了警鐘，她和暨白比太甲年紀還大，若是不好好鍛煉身體，豈不是也要步他後塵？

這一世他們兩個身份都不錯，是妥妥的不勞而獲的地主階級，倘若死了，下一輩子成了奴隸，還不如賴在這身體裡見證曆史呢。

“雙腳分開與肩同寬，腳尖微微内扣，保持雙腳平行，重心平均分布在雙腳上。”林施微把小腿伸到暨白兩腿間，用腳尖踢了踢他的腳，擺正了腳形，“膝蓋不要過度彎曲，保持一定的彈性，避免僵直或彎曲過度。”

暨白第一次站樁，此時又沒有鏡子，像個大□□。

林施微用手拍了拍他的屁股，“微微收緊臀部，脊柱自然挺直，頭要正，下颌微收，眼睛平視前方，肩膀自然下沉，不要聳肩。”

見他的姿勢有點樣子了，林施微在他旁邊站定，“跟我學，雙手環抱于胸前，如同抱一個球，手指自然彎曲。自然呼吸，不要刻意控制呼吸的節奏和深度。”

“氣沉丹田，呼～”

兩人在家一個教得仔細，一個學得認真，而伊陟卻去找了咎單。

“父輩們跟着商王打天下，才有了商氏天下共主之位。”伊陟客套了兩句，就開始了自己的表演，“太甲有廢棄舊臣之意，父親才兵行險事，落得個身死名敗的下場。咎單你如今處在當日父親之位，必定要謹慎行事，不能讓大王再抓到把柄，借此削弱舊臣勢力了。”

咎單眯了眯眼，“如今大王待衆臣甚誠，我對大王也衷心耿耿，定然不會重蹈尊父覆轍。”

伊陟笑了笑，“商湯待父親也甚誠，父親對大王也是衷心耿耿。到了太甲的時候，不就有矛盾了麼？沃丁為王謙和，後世商王都能如此謙和麼？你的子孫後代會遇到麼？”

咎單擰眉低頭，“不知伊陟有何高見？”

伊陟這才露出了一個深不可測的笑容。

……

伊尹死後，太甲将其身後事置之不理，五六年的時間，伊尹的事迹還并沒有被徹底遺忘。

沃丁主持了伊尹的身後事，在亳都下葬，并以歲、至、侑、禦等商祭，祭祀牛羊，賓配商王。咎單又将伊尹的事迹講述了一遍，作《沃丁》一篇，為後代商人作訓誡。

沃丁看了後點了下頭，閉上眼暗思。

他雖然沒親眼見過伊尹幫助祖父的事情，卻親眼見過父親是如何被伊尹推上王位，又是如何在父親想削弱其勢力時，将父親流放至桐宮的。

咎單旁敲側擊地提出要祭祀伊尹時，他心裡就明白了伊氏在一群舊臣心中的影響力，也明白了這是舊臣勢力向他的試探。他沒有祖父和父親的本事，也不敢去賭自己能不能壓制得了這些舊臣勢力，能壓制多久，壓制得久了會不會像父親一樣被流放軟禁。

索性就如了他們的願，反正隻是一個死人而已，便讓父祖們去訓誡他吧。

若是……

子孫後代能出一能者，将這些心有反骨的人，通通徹底壓制，便是祖宗保佑了。