忍村不是一日之間建成的。

河邊，流水潤濕的泥土成為了最質樸的書寫載體，千手柱間和宇智波斑一左一右把伏黑惠夾在中間，三個黑色頭發的孩子呈現“凹”字形，肩挨着肩，皆是聚精會神地看着地面。

伏黑惠拿着樹枝充當做筆，半寫半畫着講解道：“要是想通過成立忍村來達成和平，就需要提前明确幾個關鍵問題。

第一，這個村子的構成對象都是誰，是隻接受忍族加入，還是同樣接納平民？第二，村子建立之後，要怎麼續存下去，是延續現在的忍族生存模式，還是要大刀闊斧改革，尋求全新的模式。”

宇智波斑跟上了惠的思路，說：“第二個問題的意思是，建村之後的錢從哪來嗎？”

這兩點其實已經講的太深，以他們三個現下的關系看來，着實敏感過分。奈何在這裡的不是另外的成年千手和宇智波，而是青春年少的千手柱間和宇智波斑，雖然他們兩個至今都沒有互通姓氏，但兩個少年的警惕心和政治敏感度最高也就到此為止了。又或者說，他們兩個在近段時間的相處中，已相互認定了對方的心靈，建立了精神上的摯友關系，對彼此的防備心下降，所以此時才一點危機感沒有，不認為惠說的話有打探忍族機密的嫌疑，反而津津有味地聽着。

“沒錯，現在的忍者們主要是從各個國家的貴族或者富商那邊接取任務，獲得委托金，再由族中統一分配，按比例抽取部分交給個人。這個模式在單個忍族内是行得通的，假如直接照搬應用在忍村裡，必然會面臨一個困局。”

伏黑惠在泥地上畫了一個圓圈，用來代表他們想象中的村子，然後又在圓圈下面畫了幾條直線，分别指向了幾個稍小些的方塊：“想要達成忍者之間的和平，必然不可能隻靠少數幾個忍族來實現。這個村莊必須要聯合足夠多的忍族，把他們化散為一，擰成一股繩。”

這些話，惠說得很慢。

前世，改革咒術界隻是五條悟的想法，不是伏黑惠的願望。伏黑惠要的不多，曾經他僅僅期望繼姐津美紀得到幸福，後來津美紀陷入沉睡，他在數不清的日夜裡咀嚼痛苦，決定要盡可能讓世界上的善人得到應有的幸福——然而在決定成為咒術師的第三個年頭，他這一點願望也破滅了。

某次，惠破罐子破摔地幻想過，咒力的存在簡直是前世的萬惡之源，倒不如學習下九十九由基和夏油傑的狂想，要麼毀滅咒術師，要麼毀滅普通人。但他又想到，即使沒有咒術師，普通人中間也存在着不公平，無論是校園還是社會，總是有萬衆矚目的明星人物和飽受欺淩的弱勢角色；而在咒術師裡，同樣有着禦三家和野生咒術師的區分、禦三家繼承人和普通族人的區分。

似乎生物群族都是不公平的，世界上始終有1%的群體享受了99%的資源和福利，剩餘下1%的稀薄物資，要由99%的群體去争、去搶。動物用利爪和牙齒，人類用計謀和暴力。

所以，惠最終覺得九十九由基和夏油傑的辦法都不可取，想要把傾斜的天平擺正，隻有減輕下沉那段的重量，給翹起的另一邊放上足夠多的砝碼。

他要讓咒術界和普通人共存。讓詛咒不能侵害普通人，讓咒術師不能相互傾軋，為此，唯有改.革。

從前世決定成為咒術師起算，一共六個春秋，他獨自想了很久很久，才想出一個粗糙的辦法。

咒術界以禦三家五條、禅院和加茂為首，各個家族站隊的陣營彼此牽制敵視，此消彼長。忍者們的關系類同于此，千手、宇智波和日向相互敵對，和千手交好的漩渦一族同樣仇視着和宇智波交好的羽衣一族。

伏黑惠委婉地說：“如果村子隻邀請彼此關系好的忍族加入，那麼這個行為應該叫抱.團，依然達不到柱間哥和斑哥你們想象中的和平，因為忍族的敵人們還是存在着，并且虎視眈眈的。而如果你們還想邀請關系不太好的忍族加入，那麼先不提委托金到底夠不夠養活得起那麼多個家族，單單說分配這件事，你們準備怎麼分呢？”

千手柱間抱着膝蓋努力轉動腦筋，憨厚地問：“均等分？”