接近應該是命運的抉擇裡的蕭雲認為孫露是華夏的救世主，這段我覺得“土著”對主角的濾鏡勢必還是有的，但是熒幕外的讀者莞爾一笑，總之想想這種後續我就雞皮疙瘩起來，有人寫韓信存亡兩知己，生死兩婦人，杜甫說諸葛亮出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。還有諸多。曆史文就是真的沒有主角會名留青史及至震古爍今的感覺，很多時候感覺有主角跟沒主角就是多了個皇帝。無趣的一生，這是我們想要的嗎肯定不是啊，上至王侯将相，中至騷客文人及至閨閣淑女，下至庶民百姓/販婦/夫走卒皆為此評議，千古留名，蓋棺定論，粉黑互撕 yep

隻要想想就爽到了，哈哈哈，就是要這樣，雖然主角看不到，為自己的評價，也可能不在乎，但是讀者可以看看，我們在乎！曆史文如果穿越過去隻是按照曆史的進程的話，感覺沒什麼意思 這要看她的施政和政治理念是什麼，總之我扛起穿越者就要超然，就是要蘇，就是要強，總之及至千年，君自千古。始終念念不忘，爽到了。

果然還是我的摯愛就是此，怎麼想就怎麼爽，瑪麗蘇的話還是隻限于極少數人的深愛，怎麼說就算幾十個人極限也隻能得到，所以極少數吧，比起君主-改革者對後世的深深影響，誇她的有可能是來為自己的政治理念做大旗，罵她也未必真的恨她，甚至後世撲面而來的争議和喜怒哀樂，死了千年還被拉出來打架，側面來看都是這種我存在過的痕迹。玩味。所以我才那麼愛。

還有李清照寫項羽，生當為人傑，死亦為鬼雄，想想看，千百年後該怎麼看待主角呢，玩味。想想我就覺得太蘇了！異彩連連

之前有的已經賣給菠菜網站的推書某個博主說如果中年男人的夢在起點，那中年女人的夢在哪裡呢？我想到這個，現在還是想一下，如果說瑪麗蘇隻是限定對周邊幾/幾十個人的操控，某種意義上追求人見人愛式的被迫隻不過是女性對周圍人情感、不得不受害者式的隐秘操控，坦然，有點類似官員使用權力分配資源。隻是女性無法得到權力，那麼權力本質是為了分配資源，那麼能分配的隻有自己的“情感”的社會性反應，現實獲得則需要暴力和謀略這對雙生子相伴左右。

參見曆史文，男的對強權，普遍是比他們高一等的強男大多是不得已的跪。還有一種迫不得已的認同，參見秦吏的男主對始皇。

我愛曆史文參見之前原因，還是因為某種意義上是因為我喜歡主角跟各個利益集團的戰鬥，還有必然的自我實現，以前我說過網文某種意義就是追求我之下人人平等，特别是曆史文，如果中二一點，大家不過是主角的财産，無論是女是男，或無情是貴還是賤，所以我很喜歡這類主角，還有我說是因為能想象後世的人無論貧富貴賤的看見“我”，無法改變我。向往我，因為我早已經死去，為我歎息。我就覺得太蘇了。或者說太酷了。所以人當怎麼樣的活呢，笑

中二還是說殘忍，不過那種一視同仁還是平等，要平等肯定偏向女人，這才是平等笑怎麼說呢，既然決定做皇帝那就勢必放棄現代的一些東西，比如說更加理想的東西，一開始就決定了，但是并不希望是更加偏向男性的，算解釋嗎。為什麼這麼說，因為這種徹底視人類為資源的，然後強行階-級矛盾的我都不喜歡。看出主角的偏向男，我不喜歡，如果說男的是草民，那女的那在古代可是見民啊，哪裡來的苦難一起背，就算要做奴隸主，起碼讓這兩者一樣吧。哈哈哈自嘲。

諸位，我喜歡主角是女神的。坦然。