遠山和雲起興奮地一晚上都沒睡着，金蟬子也沒睡好，他有些高興自己又有徒弟了，但是又想到了曾經和第一個徒兒石磐陀鬧了個恩斷義絕。

這次遠去天竺一路上自己也給大家講了路途的艱險，雲起和遠山二人不知能不能随自己走到頭？又想到了麴文泰那張平靜的臉，心中有些不安，希望他們都能安好才是！

此時靈山，伽葉走到須彌洞外，阿難正在洞中抄經，見伽葉站在禁制外面問道：“師兄，我被罰在此處關禁閉抄經，你卻隻被罰打掃靈山，真是不公啊！”

伽葉笑拿着掃把道：“那咱兩換換？”

阿難提起筆，“還是别了，我在這須彌洞中抄經面壁挺清淨自在的，你不會是來看望我的吧？”

伽葉靠在洞外，“我怎地不是來看你呢？我剛好路過此處來告訴你一個事。”

“何事？自從上次從莫賀延碛回來就被罰面壁抄經三年，又發生了什麼稀罕事？”阿難一邊抄經一邊問伽葉。

伽葉道：“他從沙漠出來後，輾轉去了高昌，和那高昌王結拜為了兄弟，如今高昌王派了一隊使臣助他西行，他眼下在凡間一個叫焉耆的小國中，還收了兩個小弟子。”

阿難放下筆撇了撇嘴，“他倒是個走到哪都有人相助的有福之人，這次收的弟子你觀如何？”

伽葉轉着手上佛珠，“我觀這兩個小弟子道心堅定，頗具慧根。”

阿難拿起剛抄滿經文的紙吹了吹還未幹的墨迹，“那便好，希望他此世能成功，不在執拗，這樣你我二人這通罰也不算白挨。”

金蟬子在焉耆這兩日時常有焉耆王城僧人慕名而來，向金蟬子讨教佛法，金蟬子得知原來這焉耆僧人所信奉的教義是可以食肉的，隻是他們也不殺生，食的是那三淨肉，僧衆們遵守戒律，潔身自好。

待僧人們走後，遠山問，“師父，什麼是三淨肉？怎麼從未聽說過。”

金蟬子道：“三淨肉便是不見、不聞、不疑，不親眼見殺畜牲是為不見，不聞汝殺畜牲是為不聞，認為屠夫慈心不能奪畜牲性命是為不疑。”

遠山和雲起聽了點點頭。

幾日後金蟬子拿到了通關文牒，告别焉耆國王和朝臣後一行人又踏上了西行的旅途。

出發前有個僧人告訴金蟬子，焉耆再往西北走人煙稀少，銀山一帶常有盜匪橫行，焉耆國王法不整肅，往來商人旅人苦強盜已久。這夥盜匪兇猛殘忍，不僅會将過往商隊洗劫一空，有時還會取人性命，常有商隊商人喪命在這夥盜匪手中，還聽說這些盜匪許多是彪悍兇猛的突厥人，在銀山一帶來無影去無蹤，讓金蟬子一行人務必小心。

金蟬子當時聽完心下激憤，竟如此罔顧人命的兇徒，這焉耆國王也不管管？别讓他們落在貧僧手中，否則定然他們後悔來到這世上。

出發前金蟬子看着馬車上麴文泰為自己準備的物品，将一大半收到了法戒中，隻留下三輛馬車，輕裝上陣。

一行人走走停停，出了焉耆王城遇到一隊商隊，商隊一共九個人，領頭的是個中年男人子騎在駱駝上。

交談一番後金蟬子得知這個中年男子叫阿奇那是焉耆人，準備去龜茲交易一批茶葉和瓷器。

阿奇那得知金蟬子和使團也要去龜茲，提出是否能結伴一起去龜茲？路上也能有個照應。

阿奇那告訴金蟬子西域大多數人都信佛法，在這條商道上常有商人和僧侶結伴行走，商人為僧侶提供銀錢布施，僧侶們為商人們提供精神信仰和庇護，盜匪們會截殺商隊卻不會取僧人性命。

金蟬子問過歡信的意思後答應了阿奇那的請求。

阿奇那十分感激從懷中取出一袋子小銅錢要給金蟬子，被金蟬子真言拒絕，路上交談一番阿奇那得知金蟬子原來不僅是高昌王的王弟，還是從大唐長安來的後十分激動，差點在駝背上跳起舞來。

阿奇那手舞足蹈，“我聽我叔父說過從前絲路古道沒有中斷時，我們焉耆常常有人去長安遊走經商，還有許多人定居在中原不回來了。叔父說那是他一生去過的最美最繁華的城市，東土極樂淨土，隻是後來古道中斷，就再也沒有人能進入中原國境了，也是因為古道中斷，所以這條絲路上盜匪才如此猖獗！我對長安十分向往呢，沒想到法師您竟是從大唐來的。”

阿奇那說着從駝背上取出一袋糜子馕遞給金蟬子使團中人，“各位嘗嘗這是我們焉耆的特産糜子馕。”

金蟬子看到阿奇那掏出的那袋糜子馕就有些頭皮發麻，看了眼歡信和張明，幾人直直地搖頭，“多謝大哥好意，我們使團這幾日在焉耆買了許多這糜子馕，頓頓吃糜子馕已經吃的最近不想再看見這玩意了。”

阿奇那不明所以有些尴尬，雲起驅策馬兒走近阿奇那接過袋子道：“施主給我吧！我吃。”

說着從袋子中取出一塊糜子馕騎在馬上吃了起來，遠山見雲起吃的香問道：“這幾日一睜眼就吃這玩意，咱們的包袱裡還有一大堆呢，你還沒吃膩？”

雲起擺擺手，“怎麼會膩，你也來一塊！”

遠山伸出手也取了一塊，金蟬子看着兩個小徒弟心中倍感欣慰。

一行人結伴走了三四日，阿奇那騎在駱駝上對金蟬子道：“唐長老，再往前走半日就是銀山了，那裡盜匪橫行，不如我們現在此歇息片刻，再上路如何？”