進屋前我仰頭看了看頂上懸着的木牌，上面有幾個筆鋒蒼勁的毛筆字：雷媚蓮釣器。

我心想這個名字還挺風騷，跟那老人滿面滄桑氣勢壓人的形象不搭。

進到放置八仙桌的外堂，再由側邊的門入内屋，白熾燈閃爍兩下亮起，驅散黑暗的同時并沒有去除屋内特有的陰冷，我們卸下負重，各自站在一旁活動手腳。

環視屋内的環境，除了靠床的一面牆，其他牆上挂着好幾層的釣竿，竹制的杆身滑不溜秋，能反射出淺淡的光澤。

這時，我注意到在一衆竹竿中，掩着一根鋼筋材質的釣魚竿，直徑比一般釣竿粗數倍，正常人用這種杆子去釣魚，光舉杆甩鈎就已十分費力，更不要說拉線扯魚。

胖子在和老人套近乎，他招呼我們落座，我移開視線時順勢看一眼小哥，他目光落向的位置與我分毫不差，顯然，他也發現了這根與衆不同的釣竿。

喝一口熱茶，體溫逐漸回暖，他們聊着家常，老人說他不是本地人，在此地蝸居數十年是為了釣一條大魚，胖子聽了就笑，問他釣魚還是釣龍王爺。

我不動聲色的摸出手機，稍微避開老人的餘光，想上網查一下那根别緻的鋼筋杆。

正查着，就聽老人道

“實不相瞞，我是希望你們幫我去發一個冢，那棺木有個東西，可以用作特殊的魚餌。”

我一懵，手機恰好跳出一個頁面，上書的字體顯示這杆并非釣魚所用，而是不折不扣的黃河釣屍杆。

講到釣屍，黃河流域寬廣遼闊，一方水土養一方人，《周禮》有言：“衆生必死，死必歸土”，古往今來，葬身黃河的亡魂數不勝數，屍沉河底，無法正常安葬，他們的家人，自然也想要死者能夠擺脫水域，從此入土為安。

有需求就會有市場，黃河撈屍人這一職業應運而生，他們通過打撈屍體來賺取認領費，有些窮苦人家，世世代代都以此為生。

但眼前這位老人，明顯不屬于這一行業的範疇，他前頭的口風早已證實他是行内人沒錯，那麼，他有這樣的一根釣屍杆，是為什麼。

胖子回話陡然打斷我的思緒，他咳一聲就道：“牛逼啊，老人家，您這不會是一語雙關的切口吧，實不相瞞，胖爺我！”胖子拍了一下胸脯：“新中國最後一個文盲，聽不懂。”

“并非是切口，實達意思。”老人正色道：“所以我說你們該聽我說完，否則你們這些外行聽起來，是會覺得匪夷所思。”

胖子一個眼神飛三家，其中含義不言而喻：老子要摩托車，忍着。

天真暗歎一口氣，随即調整一個舒服的坐姿，準備聽一個長長的故事。

我偷偷點開微信，将查到的資料截圖發給小哥，他眼瞳映出的光影一花，手指卻未動，僅一秒的時間就重新擡頭看向老人。

接下來老大爺花費整整兩個小時，講述了一段他過去的經曆。

大爺本名叫雷本昌，外号八鈎子，在釣魚屆，基本上是老九門平三門這樣的地位。

他混的圈子，與其說釣魚，不如說是賭魚，下鈎的同時下注，在湖北一代，這種賭魚的金額巨大，釣魚的樂趣在後來更多時候，被賭博的刺激所取代。

一直到二十年前，他從友人那兒打聽到一起命案，當時有一群釣友遠足到福建山區，在一處山澗釣魚時，釣上來一種怪魚。

因為那時他們進行的是涉水釣，需要人走入山澗深處，所以出事的時候誰也沒看清怎麼回事，連續死了三個人，屍體被魚拖入山澗底下，沒辦法尋回。