無論青雲直上也好，或舉步維艱也罷，隻要帶上勇往直前，義無反顧奔赴山海，哪怕沙場也可以縱意芳華。天地間不過一大舞台，讓膽大包天的人恣意妄為，所謂心有多大，舞台就有多寬。作為以勇氣主導的巨鹿之戰，雖不拖泥帶水，但其中不乏賭博成分。金戈鐵馬踏遍秦川二百裡，起初各路諸侯依舊心懷鬼胎，槍打出頭鳥，誰都不願意做第一個吃螃蟹的人，哪怕蟹黃肥美，也不足以引導用性命去追逐大朵快頤。還有六國部隊自被大秦逐個滅了後，本來就是兵敗如山倒，而今雖舉起反秦大旗，可士氣依然低迷，且因聯誼作戰，狀态松松散散。畢竟不是同一個戰壕中的聯合國，指望别人沖鋒陷陣，自己守株待兔坐享其成，那是最讓人舒适不過的臆想。于是個個你指望我我指望你，站在彼岸看煙火璀璨，至少眼睛一時稱快。但這群人之中，作為還有一絲貴族精神的擔當者——楚霸王絕不允許偷奸耍滑，騎在烏骓馬上高處橫掃，見沒有人敢首當其中，大隊人馬竟然畏縮在對岸止步不前，俾睨群雄不覺怒火中燒：“一群無用之徒，嘴上大言不慚嚷嚷着複國大計，小小一個秦川居然吓得你們縮頭縮腦？有何臉面立足天地間？來人燒掉多餘的糧草，所有船隻全部砍掉，要麼死要麼一往沖，想退縮的，先過了我這一關再說！”說完晃了晃手中天龍破城戟（也有說霸王刀）這時還是他得力幹将的黥布大喊：“沖啊……”第一個過河的居然是這個面目猙獰的人，項羽看到不覺大喜。隻是後來這個為他一馬當先的人，最終成為插刀教裡最狠的背刺者。因為第一個沖在前頭他被封為“九江王”，項羽是極少封王，就連亞父範增都沒有在受封行列，因為他封王是目标，不像劉邦封王隻是籠絡人心的目地。

他派去英布和蒲将軍率領兩萬人渡河，很快切斷秦軍的糧道，以迅雷不及掩耳之勢，分割王離和章邯的軍隊力量。後來自己率領主力渡漳水後，下令鑿沉所有船隻、燒掉帳篷，打碎鍋碗瓢盆等用……并下令士兵每人隻帶三天口糧，以示與老秦加決一死戰的決心。敢逆天而行的人，必有叛逆的資本，破釜沉回頭之舟，徹底斬斷回頭路。孤獨一擲就要做好滿盤皆輸的準備，這在一般人看來匪夷所思的舉動，恰是他兵出險招。鋒芒畢露間，氣沖霄漢壯志酬，以初生牛犢不怕虎的精神一馬當先。盛氣淩人之勢，最為此舉必得的條件，使得一盤散沙一樣的諸侯們最終凝聚成一股麻繩。後來楚軍到達巨鹿後，包圍王離部隊，經過九次交戰後，取得勝利，迫使章邯部隊向後退。此時諸侯援軍也進攻秦軍，殺死蘇角，捕獲王離等……而涉間因不甘投降自殺，主帥章邯逃跑。一劍封喉百萬師，兩袖殺氣隻擊敵營，宏圖霸業談笑聲；手握劍柄豪邁沖；昏天暗地殺氣中。很快屍首遍野，薄暮劍照霜，六界死寂；八荒當泣；踏碎不歸之地，絕無生機再喘息。（這是戰争的殘酷，殺敵一千自損八百，除了你死我亡流血犧牲，便再無中間取舍。所以曆史上許多功臣即使赢得戰争，心情是無比沉重的，看着敵方屍橫遍野血流漂杵，但凡有點良知的人，也不會讓人喜形于色吧。掠去大部分的鮮活年輕生命，裝飾一部分人的項上藍翎或頭上雞毛，這也是許多戰将不得善終的原因吧。上天有好生之德，而恰恰因殺戮太重，違反天理而遭受天譴，出來混遲早要還的，種什麼因得什麼果？任何人都要為自己行為買單的。）所以楚霸王也應了那句話：慧極必傷，過剛易折。

在戰争學院，他是當之無愧的天之驕子，因為作為一個南方人居然能夠改造騎兵，為增加了騎兵的機動性，他想到為戰馬穿上重甲，不但增加了防禦性，又使一個沖擊力上了幾層台階，這就是重騎兵。把騎兵隻能輔助側面進攻 ，直接改成了正面突擊，這對敵方步兵來說不啻是滅頂之災。可以利用強大的沖擊力，直接撕開敵陣，讓他們潰不成軍。所以拿下秦川二百裡，他不止破釜沉舟背水一戰的勇氣，更有重騎兵的智慧，智勇雙管齊下，戰神之名來得恰如其分。後來他的改造繼續為漢室所引用，像衛青的戰無不勝，霍去病的攻無不克，如果沒有項羽改造的神勇重騎鋪墊，便是霍去病在大草原上憑借觀測星宿自帶JPS定位系統，他也一樣很難做到封狼居胥。所以他不但是一個政治家、軍神家、也是無可争議的最後貴族。他也是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國曆史上最強的武将之一，曆史上給他最高的贊美是“羽之神勇，千古無二”，他也絕對對得起這一彩虹屁。

英猛無敵是他性格重要組成部分，但出身楚國貴族的霸王，身上還殘存有着春秋的貴族精神，《史記.宋微子世家》記載：宋襄公十三年夏（公元前638年）宋伐鄭，其秋楚伐宋以救鄭，其勢态在推進：“冬，十一月，襄公與楚成王戰于泓。楚人未濟，公子目夷曰：‘彼衆我寡，及其未濟擊之。’公不聽。已濟未陣，又曰：‘可擊。’公曰：‘待其已陣。’（楚兵）陣成，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國人皆怨公。公曰：‘君子不困人于阸，不鼓不成列。’子魚曰：‘兵以勝為功，何常言與？必如公言，即奴事之耳，又何戰焉？’”“正以治國，奇以用兵”；“兵者詐也”。這位宋襄公在外人看來過于迂腐，兩軍之戰，一定要抓住戰機，機不可失、失不再來。真君子風範就是這樣，絕不乘人之危，那樣赢得了全世界，也不是什麼光彩的事。春秋貴族的鬥争就是這個樣子，絕不欺淩弱小，耍陰謀詭計，那是為天下所不齒的。春秋時期的戰争，可愛之外，也不乏活潑有趣，更像一場公正公平的競技賽，絕不以殺戮為目的，甚至有些讓人忍俊不禁的成分。戰争開始之前，進攻方必須交待發動這場的理由，還必須是說服天下人的理由，且萬不能敷衍了事。如果戰争一方突發緊急情況，狂風暴雨泥石流等等……天災導緻百姓遠走他鄉食不果腹，或者皇帝駕崩，主将暴薨、将士們無心戀戰，這些情況下，絕不允許趁機偷襲，否則；那是為天下人所不容的。兩國交戰之前，會互相派出使者到敵方軍營，交代攻戰的理由，而且必須保證來使的生命安全，所謂兩國交戰、不斬來使；就是從這裡引用的，否則也将是冒天下之大不韪。戰場所在地不在任何一國，而是在雙方的邊境線上，這也是戰場被稱為疆場的原因。且戰争雙方應允敗退一方，退到五十步外，絕不允許屠殺，所以有了五十步笑百步的成語。戰争呢？不是很短的時間就能結束的，持續時間久了，雙方将士如果感到累，中途還會有一個休息時間，休息時候喝喝酒打打麻将，都是小菜一碟。而且規定的休息時間，絕不允許偷襲對方，直至休息完畢。如果任何一方的君主出現在戰場上，敵方遇到的話，任何一方都不能攻擊，直到戰争結束。而且老弱病殘，無力逃跑的，重傷的絕不允許攻擊，這就是稱之為“貴族精神”的春秋義戰。

自劉邦君臨天下，春秋精神的禮義廉恥徹底敗壞贻盡，為達目的不擇手段，成了世人炫耀的常态。楚漢之争、項王一直保持這種貴族精神，對于陰謀詭計他嗤之以鼻。所有在他死後，中國最後的貴族精神也随之滅亡了。不過英雄是不能用成敗而論的，因為一個真男人的屍首，比一個僞君子的王位來的更貴重吧。這一點或許就是，千百年來劉邦不讨喜的原因吧，你可以赢得戰争，可永遠赢不了人心，所以項羽才成為美學世界裡獨一無二的英雄。大自然有着其自身的運行規律，春去秋來，花開花謝，萬物皆在規律中有序地生長與變化。人亦如此，生命的舞台上，每個人都有自己的出場順序與表演時間。有人年少成名，風光無限後，一切歸于沉寂。有人厚積薄發，大器晚成。不必羨慕他人的輝煌時刻，因為都曾輝煌過。也不必因為他的落寞而替他惋惜，他不過順應自然的節奏，遵循生命的規律，在屬于自己的主場上，以最飽滿的姿态展現獨特的風采，所以英雄非成敗而論的。