在湊這場熱鬧之前，顧绛自己也未想到，他會在南疆滞留近十年。

十年間，他也外出走動訪友，但無論出去多久，都會回到南疆來，因為他答應了和兩位蠱師一起養一種蠱。

此事還要從十年前的萬仙大會說起。

從廣德和尚的身上得到三聖鈴，顧绛便代替這位毒神去了南疆，為了有個說得過去的身份，他再一次改頭換面，這回，他扮做了個和尚。

一個醜和尚。

粗黑的眉毛下一雙憨厚的大眼睛，偏偏生了個塌鼻子，還有厚嘴唇，兩耳招風，穿着打了補丁的僧袍，十足寒酸樣。

顧绛看着鏡子裡虛竹的臉，十分滿意，唯一的可惜是這張臉和他的骨相相差太大，若是易容中的高手，還是會看出破綻來的。

而别号“千手觀音”的南海娘子，正是一個易容僞裝的高手，她常易容成老婦或少女，江湖上沒有人見過她的真容，也不清楚她的年齡。

不過顧绛要的就是讓南海娘子看出破綻，這樣她才會懷疑他的身份。

每換一張新的臉，都是一段極有意思的經曆，尤其是改變很大的時候，你會發現自己身邊的很多東西都随着這張臉的變化改變了。

從男到女，從美到醜，從老到少，從富到窮，這世界好像一個萬花鏡，同樣的彩片倒在同樣的筒子裡，隻要搖一搖，改變了彩片的位置，哪怕本質沒有改變，你透過孔洞看到的景象便完全不一樣。

前幾日顧绛以原貌來過這家小店，今日再路過時，那性情寬厚的老闆都沒敢多看他，像是驚訝于他的相貌，又怕多看幾眼惹得他不悅，瞧着他是個僧人，還多送了他一個槐花饅頭。

顧绛輪回多世，還真沒和苗疆之人打過多少交道，就是尋找戰神殿時，也是獨自在南方的山林中行走了些時日，接觸到一些南苗，即與漢人混居的苗人。

《多情》的世界背景接近明朝，而明朝對苗人施行“以夷制夷”的策略，并将熟苗與生苗隔絕，後世苗族聚居的湖南湘西一代為紅苗、黔貴一代月亮山附近的是黑苗。

在這個武俠世界裡雖有不同，但整體的形勢沒有太多區别。

兩苗居于大山，在湘黔兩地根深蒂固，将活動于兩廣的南海娘子攔住，她想要繼續擴張，要麼突破苗疆的阻攔，要麼和東海玉箫道人為敵，而玉箫道人的背後是魔教。

比起招惹玉箫道人，引來老教主，南海娘子還是選擇了和苗疆作對。

可以說這是一個死局，因為魔教的地處偏僻，出于生存的需求，他們遲早要入關，入關後南海娘子就是他們要清除的叛徒，連老教主的親女兒花白鳳叛教都要被清算，何況是她？

而且東海玉箫道人就在她的勢力附近，如此一來，南疆和東海把她包圍在了兩廣之地，萬一魔教南下，配合東海玉箫收拾她，她要往哪裡跑？

一開始她是想過和苗疆合作的，可這些苗人太封閉固執，隻想守住自己的祖地，不願意和外界往來。

南海娘子想要以魔功降服他們，引起了苗人的憤怒反攻，一來二去，結成了深仇。

随着五月五萬仙大會的到來，十萬大山内的氛圍有些緊張。

得知顧绛要進山，一位客商用口音濃重的方言提醒他：“小師父，山裡去不得了。”

顧绛捧着茶碗，滿臉懵懂：“敢問這位施主，山中為什麼不能去？是官府封路嗎？”

客商搖着扇子，歎氣道：“官府封路倒好咧，我們幾家商戶聯合起來打點一二，總能找到路子進去的嘛，是那些寨子裡的人出來說，不讓進了。”

這位客商皮膚黝黑，一身山客打扮，看起來和他身邊那些幫手沒什麼區别，顯然常年走這條路，眼下有些犯愁：“說是他們要辦什麼比毒蠱的大會。”

顧绛行了個佛禮，問道：“他們辦事，沒空招待外人，那小僧不叨擾他們就是了。”

“不是這麼回事啊，小師父。”客商連連擺手，“你不知道那些寨子裡的人養了多少毒蟲蠱蟲咧，他們那些東西隻要你沾上一點就沒命了！”

反正生意也做不成了，客商起了談興，和這貌醜樸實的小和尚交談起來：“你不要不信，我親眼見過的。”

“大概十五年前吧，我親眼見過一回。那時候我爹還在跑山，我跟着他一起進山，認識那些寨子的族老，好從他們手裡收貨，再把他們需要的東西賣進山裡，他們那些人對山外不熟悉，又依賴大山裡生活，的确不常出來，依靠着咱們行商通貨，待咱們也客氣，我爹和青林寨的老族長很有交情。”

客商說話時，他身邊近三十個佩刀的湘人漢子都沉默着，小和尚似乎并沒有看出這位客商的地位不低，也沒明白“和青林寨的老族長有交情”，在這大山中意味着什麼，隻認真聽着他說話。

“小師父，你曉得這苗人的寨子勢力分布嗎？”

顧绛搖頭：“我一直跟在師父身邊修佛，這還是第一次出來，對外面的事實在了解不多。”

“你什麼都不曉得，就敢進苗疆哦！”客商一拍大腿，驚呼道，“這大山裡每年要埋了多少人的骨頭，你師父怎地能放心？”

顧绛回道：“師父說了，世間一切因果，都有安排，若我命不該絕，總能回去，若我死在這裡，也不過是早旁人一步罷了。”

客商一雙黑亮的眼睛眯了起來，順勢一笑：“要的，你們中原有學問、有修為的人，就是看得開嘛。不像咱們一生勞勞碌碌，為了祖宗家産，為了吃喝，為了子孫，看不透這些道理。”

顧绛道：“這也是施主的緣深，小僧不過是與人緣淺，與佛緣深。”

客商笑眯眯地打量着他：“那今天我遇見小師父，也是一遭緣分嘛，我給你講講？”