紀岑口中的陛下，事實上就是昔日親嘗百草的炎帝——神農！
他制耒耜，種五谷；立市廛，辟市場。治麻為布，民着衣裳；作五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，善民生活。
——以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿争而财足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，子民無不敬戴。
這便是炎帝神農。
炎帝眼裡彌漫開一絲微不可察的笑意，但面容仍是淡淡，似乎看不出什麼情緒：“無妨。你有心向學，便已經很好了。”
不是所有人都能堅持待在土地裡的。
可這個叫紀岑的晚輩，卻出奇的有耐心，從翻地播種開始，一直到收割，再陷入新一輪的勞作，她從來沒有叫過一刻苦，更沒有因此放棄。
“你學這三種作物的種植方法，是為了什麼？”炎帝詢問。
為了什麼？
紀岑想到褚照抱着南瓜不肯撒手，想到慶澤縣的百姓因為一個小小的南瓜餅如過年節，想到由褚照聘請，日夜穿梭在田埂間試圖種出更好的雜交植株的老農……
她輕輕牽動嘴角，是連她自己，都未曾發覺的笑意：“有人曾與我說過，我将蒼生放于眼中，蒼生才會将我捧在手心。”
“哦？”炎帝感興趣起來。生于遠古部落，統禦萬民，又飛升成神，炎帝從來不是一個讨厭女子有野心的人。
在他們的部落，也有許多有本事并且有野心的女子。甚至他的諸多同僚與得力助手，也都是女子。所以哪怕炎帝從紀岑的話語裡體會到野心的意味，他也隻是單純因為那句話好奇，并且為之感到興味。
紀岑卻沒有再說下去，而是道：“我會為陛下取得句芒杖。”
句芒，木神、春神，也稱東方之神。主管樹木的發芽生長，太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑便是歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。
句芒杖，抑或是說，句芒鞭，乃句芒神物——傳說九州大地寒盡春來之時，句芒常常變成騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，來催促萬物發芽生長。那柳鞭，便是句芒杖。
紀岑說的取來，并不是搶，而是真正字面意義上的“取”。誰讓句芒本身，從最開始每年春祭都占據重要位置，到後來人間漸漸無了句芒的身影，最後其蹤迹隻存在于年畫之中——沒有神廟，沒有供奉，這位被子民遺忘的神，自然而然也跟着隕落了。
春神隕落，集聚春神神力的句芒杖，卻還存在這世間。紀岑請求炎帝教她如何種植那三樣作物的“學費”，就是為炎帝取回句芒杖，再立春使。
炎帝揮了揮手：“這個不着急。你再說說那句蒼生。能說出這句話的人，一定是個心懷子民的人。”
說到褚照，紀岑嘴角的笑容不由得更深：“誠如陛下所言。”
炎帝仔細聽紀岑講述褚照，講他肅清吏治，講他為民奔波，講他申冤明法，講他深入鄉野，講他改善民生，講他在陰陽兩界穿梭……
講到最後，炎帝笑起來：“我知道他是誰了。他就是北陰酆都大帝在娲皇面前，提到過的那個凡人吧？”
紀岑沒有否認。
身穿青衣的中年男子左手背在身後，右手輕輕壓下一彎樹枝：“六界越來越動蕩了。”
聽到炎帝的話，那泥土仍沾着衣裳的女子想到越來越層出不窮的六界事故，眉眼也慢慢肅然。
炎帝拈着枝，很是安靜了一會兒，才道：“可惜包希仁已經是新任的閻羅王。”
“娘娘在造人時，便已立下規矩——人，生死有命。包大人成為閻羅王是好事。陛下不必挂懷。”紀岑垂眸道。
“可是人間少了包希仁，還有誰能處理那些事呢。”中年男子輕輕歎息。
不知道是不是紀岑的錯覺，她好像感到炎帝的目光若有若無地落在她身上了片刻。
她的心微微一動。
“六界變故，源于隙幽。縱使包大人仍在人間——或許能審清冤案，處理陰陽諸多麻煩，但以一介凡人之軀，也難以與此變故對抗。”她低聲說。
炎帝沉吟。
過了一會兒，他才道：“罷了。娲皇那邊還需要你，你先回去吧。”
“是。”
出了神農宮，紀岑時刻緊繃的心，才稍微放松了一些。她抿唇，靜靜地站在宮殿門口。遠處，雲霓萬千，金烏似要西垂。
炎帝陛下竟然有意讓褚定安作為第二個包拯，留在人間嗎？
如果是百年前包大人還在的那個時代，紀岑或許想也不想地就替褚照應承下來了。
這樣賺功德的大好事，端看如今成為新任閻羅王的包大人就知道了，實在是可遇不可求。
再加上褚照身負青氣，偏偏又是毫無倚仗的凡人。一旦讓南極長生大帝發現他的異常，褚照注定逃不過被抓去查探，究竟該如何讓東極青華大帝第五尊歸位的命運……到時是生是死，可不是他一個凡人能決定的事，就連她也不能。
可有炎帝陛下的庇護就不一樣了。
南極長生大帝再暴虐，也會顧及炎帝陛下的一二顔面，不敢做的太過分。
隻可惜……今時今日不同。
如今凡間，初看還隻是妖鬼鬧出的動靜較大，但事實上，魔界也蠢蠢欲動。她作為女娲娘娘座下之使，也是娲皇宮唯一在外的代表，幾次與最大最前的危險交鋒，深知局勢動蕩混亂。
而這局勢，還遠遠沒有到天庭預料的最壞的情況……
令六界生亂的源頭，也至今未能找到。
紀岑忍不住揉了揉眉心。
罷了，走一步看一步。先去将句芒杖取了，再看看……褚定安，問問他自己的意願吧。
她手輕輕一擡，一陣明豔絢麗的霞光聚攏于她手心。霞光在這位真人面前如蓮花盛放，最後變作一團祥雲。
紀岑踏步上去：“回娲皇宮。”