對價值觀捆綁立場的事情，姜逾有着深厚的應對經驗，比如男人挨打、男學生被80，她從來都不管，什麼“我是姐姐也有弟弟”之類的話題，明明已經她已經被寄生了，居然還要拉着别的女人下水，姜逾更是回以嘲笑。

再比如誰辱女、誰尊重女性、誰嬌妻、誰大女主、誰男編劇、誰全女組，她更是不信。

差異的個人怎麼會有相同立場，相同立場永遠在共生的利益之下。

所謂的宣傳的立場，不過是方便向某一群體割着錢。

姜逾想到了過去教練與領導，她們是古闆的女人、愚蠢的女人、小心眼的女人，但淺薄的教練為什麼保惹事的她，急功近利的領導為什麼推薦平庸的她。

因為她們是女人嗎？除了這一層關系，她們的利益一緻，能夠互相聯結。

教練得到了獎金，領導得到了業績，她得到了不錯的就業。

與立場無關、與見解無關、與學識無關，不過她們恰好是女人、恰好各取所需而已，而男人根本就無法進入這層利益的共生系統中。

擱網上多少得寫一篇全女隊互相托舉的母系感人故事，但将立場大于利益永遠有害無利，所謂的全女立場永遠在女人共同的利益之下。

取其金則無損于行，不取其金則不複贖人矣。

争取利益，不會損傷到人的立場，但不争取利益——沒有好處的事，做的人還是少。

過去的女人就是過于尋求認可，看重共同的立場抱團，以懸浮的意識與輕飄飄的語言對抗結構性的系統，卻沒有建立起共生的利益與反哺的循環。

富曜說得對，尋求認可是低位的行徑，高位的語言代表人的可行使的權力、代表人的意志的輸出。

并非語言就是權力，并非發聲有用，并非意識打破困境。

低位的人拙劣的模仿，以為語言代表教育、代表權力、代表先進，又被同類指責規訓，愚蠢的互害。

物質紮根在這裡，随時都有人以各種名義騙着第二性步入鬥獸場。

價值觀，不過是向左、向右通向陀螺中心的路徑，總出現會一種被某個人所喜歡的、認可的東西引導自然屬性相同的人進入到陀螺的中心，最後成為攻讦的武器，他們撕咬落下的心力、鮮血，都會成為為她們的養料。

姜逾略過這場精彩又愚蠢的鬧劇，帶着助理團隊回A市，她決定先去拜訪王木嬌。

……

王木嬌極會享受生活，八月底，她在風景區的别墅中度假。

姜逾按住電子門鈴。

開門的是一位年輕男人，他系着圍裙，頭發有些卷，即便是八月份，他的身上仍然穿着保守的亞麻長袖。

臉蛋長得很好看，渾身的書卷氣濃厚，看得出來受過良好的教育。

“但他不是王木嬌喜歡的類型。”一個想法閃過姜逾的腦海，她在心中不斷對比着眼前男人與在《深宮》劇組見到過的男人的區别。

她相信自己的判斷。

過去被指責過于神經質的敏感，如今成為了敏銳的觀察力。

姜逾不動聲色地觀察四周，她語氣熟絡：“你好漂亮呀小哥哥，真羨慕王老師有福氣——今天王老師在家嗎？我姓姜，之前打過招呼的。”

男人被誇得有些不好意思，他抿着嘴秀氣地笑着，往後退開幾步，露出身後一條蜿蜒的石子路。

路上，他好奇問道：“江？是江總的孩子嗎？”

“不是一個字，江總跟我沒什麼關系。”姜逾耐心回道。

男人很快意識到：“是‘感神龍首爾生炎帝’的姜？”

姜逾文化水平一般，她聽不懂，隻是含糊地應道。

男人很高興，他滔滔不絕道：“我的專業就是學習氏族的，我的老師很推崇‘氏族’，常說‘軒轅，女主象也’。”

姜逾知道姓氏，過去女姓男氏到男姓，沒想到在這還能變成女姓女氏。

也許是篡改、也許是遺失、也許是複原。

總之姜逾來了點興趣，她問道：“姓氏有什麼區别嗎？”

男人說：“以前以姓氏區分，氏是小姓，姓是大宗，代表同一個祖先，氏是小宗，代表母親的一支。”

“根據修複的‘歸藏易’中的話，天地，陰陽、雌雄、女男、坤乾、姓氏。”

“其實我總覺得氏可能與男人有關，讀音變化是一樣的，據說以前的記錄裡還有‘牛馬’‘男人、馬’的字眼，那可不是指女人與男人嗎？”

男人明顯對最後一個關鍵詞感興趣：“國外的神明壁畫是女人駕馭牛車的形象，那男人是不是存在着駕馭馬的曆史？”

姜逾擡起眼睛，她看着這個男人，打斷了他的思路：“我不是專業的學者，但是——也許男人就是馬，還是女人駕馭馬呢？”

“可能是暗示别的什麼，雌雄、女男看起來出現的晚，天地陰陽都應該跟姓氏一樣，是指女性，後面發展起來才有雌雄、女男之分。”姜逾說。

到達了門前，男人遺憾地止住話題，值得聽見王木嬌的笑聲：“姜老師說得對——不愧是金龍視帝。”