這就是孫叔敖不用下令管束百姓就自然順從了他的教化，身邊的人親眼看到他的言行便仿效他，離得遠的人觀望四周人們的變化也跟着效法他。

所以孫叔敖三次榮居相位并不沾沾自喜，他明白這是自己憑借才幹獲得的；三次離開相位也并無悔恨，因為他知道自己沒有過錯。

子産，是鄭國的大夫。鄭昭君在位時，曾任用自己寵信的徐摯做國相，國政昏亂，官民不親和，父子不和睦。

大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子産為國相。

子産執政一年，浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負重，兒童也不用下田耕種。

二年之後，市場上買賣公平，不預定高價了。

三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。

四年後，農民收工不必把農具帶回家，五年後，男子無需服兵役，遇有喪事則自覺敬執喪葬之禮。

子産治理鄭國二十六年就去世了，青壯年痛哭失聲，老人像孩童一樣哭泣，說：“子産離開我們死去了啊，老百姓将來依附誰！”

公儀休，是魯國的博士。

由于才學優異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓争奪利益，做大官的不許占小便宜。

有位客人給國相公儀休送魚上門，他不肯收納。

客人說：“聽說您極愛吃魚才送魚來，為什麼不接受呢？”

公儀休回答說：“正因為很愛吃魚，才不能接受啊。現在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今後誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。”

公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。

他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機。他說：“難道要讓農民和織婦無處賣掉他們生産的貨物嗎？”