“像那仙女青琴、宓妃之流的美女，超群拔俗，豔麗高雅。面施粉黛，刻畫鬓發，體态輕盈，苗條多姿，柔弱美好，妩媚婀娜。身穿純色絲坦噶尼喀織的罩衣，拖着衣袖，細看那長長的衣衫，非常整齊，輕柔飄動，與世俗的衣服不同。散發着濃郁的芳香，清美濃厚。鮮明潔白的牙齒，微露含笑，光潔動人。眉毛修長彎曲，雙目含情，流盼遠視。美□□人，心魂蕩漾，女樂高興地侍立君側。”

“于是酒興半酣，樂舞狂熱，天子怅惘有感，似有所失，說道：‘唉，這太奢侈了！我在理政的閑暇之時，不願虛度時日，順應天道，前來上林苑獵殺野獸，有時在此休息。生怕後代子孫奢侈yín靡，循此而行，不肯休止，這不是為後人創功立業發揚傳統的行為。’于是就撤去酒宴，不再打獵，而命令主管官員說：‘凡是可以開墾的土地，都變為農田，用以供養黎民百姓。推倒圍牆，填平壕溝，使鄉野之民都可以來此謀生。陂池中滿是捕撈者也不加禁止，宮館空閑也不進住。打開糧倉，赈濟貧窮的百姓，補助不足，撫恤鳏寡，慰問孤兒和無子的老人。發布施恩德給百姓的政令，減輕刑罰，改變制度，變換服色，更改曆法，同天下百姓一道從頭做起。”

“于是選擇好日子來齋戒，穿上朝服，乘坐天子的車駕，高舉翠華之旗，響起玉飾的鸾鈴。遊觀于六藝的苑囿，奔馳在仁義的大道之上；觀覽《春秋》之林，演奏《貍首》，兼及《驺虞》的樂章，舉行射禮；射中玄鶴，舉起盾牌和大斧，盡情而舞。車載着高張雲天的羅網，掩捕衆多的文雅之士；為《伐檀》作者的慨歎而悲傷，替《桑扈》樂得才智之士而快樂，在《禮》園中修飾容儀，在《書》圃中徘徊遊賞，闡釋《周易》的道理，放走上林苑中各種珍禽怪獸。登上明堂，坐在祖廟之中，君王遍命群臣，盡奏朝政的得失之見，使天下黎民，無不受益。正當此時，天下百姓皆大喜悅。他們順應天子的風教，聽從政令，順應時代的潮流，接受教化。聖明之道勃然而振興，人民都歸向仁義，刑罰被廢棄而不用。君王的恩德高于三皇，功業超越五帝。如果政績達到這個地步，遊獵才是可喜的事情。”

“如果整天暴露身軀馳騁在苑囿之中，精神勞累，身體辛苦，廢棄車馬的功用，損傷士卒的精力，浪費國庫的錢财，而對百姓卻沒有厚德大恩，隻是專心個人的歡樂，不考慮衆多的百姓，忘掉國家大政，卻貪圖野雞兔子的獵獲，這是仁愛之君不肯做的事情。由此看來，齊國和楚國的遊獵之事，豈不是令人悲哀的嗎？兩國各有土地不過方圓千裡，而苑囿卻占據九百裡。這樣以來，草木之野不能開墾為耕田，百姓就沒有糧食可吃。他們憑借諸侯的微*的地位，卻去享受天子的奢侈之樂，我害怕百姓将遭受禍患。”

于是子虛和烏有兩位先生都改變了臉色，怅然若失，徘徊後退，離開坐席，說道：“鄙人淺薄無知，不知顧忌，卻在今天得到了教誨，我要認真領教。”