亳縣人廖忌以祭祀太一神的方法上秦朝廷，說：“天神之中以太一為貴，太一的輔佐名為五帝。古時候天子在春秋兩季祭太一神于東南郊，禮用太牢，祭祀凡用七天，建造神壇，于八方設立階梯，開門為鬼道。”

于是天子命太祝在長安東南郊建祠廟，經常按謬忌的方法供奉和祭祀。

後來有人上書，說：“古時候的天子，每三年一次用太牢祭祀三一神：就是天一、地一、太一神”。天子準其奏，命太祝負責在謬忌奏請建立的太一神壇上祭祀三一神，祭法按上書人所說的方法。

以後又有人上書，說：“古時候天子常在春季舉行解除災殃的祭祀，祀黃帝用枭、破鏡各一隻；祀冥羊用羊；祀馬行用一匹青色牡馬；祀太一、澤山君地長用牛；祀武夷君用幹魚；祀陰陽使者用牛一頭。”

命祠官負責，都按上書人說的方法，在謬忌太一神壇的旁邊祭祀。

後來，天子苑中有白鹿，用白鹿皮作為貨币，為了引發祥瑞征兆的産生，制造了白金。

第二年，在雍城郊祭，獵獲一隻一角獸，樣子像麃。

主管官員說：“陛下恭恭敬敬的進行郊祀，上帝作為報答，賜給一角獸，這大約就是麒麟。”

于是把它獻給五畤，每畤的祭物增加牛一頭，在燎火中焚祭。由于這是造白金引發天降下的祥瑞，所以賜給諸侯白金，向他們暗示，造白金為瑞應是與天意相合的。

于是濟北王以為天子将要封禅了，就上書把太山以及附近的城邑獻給天子，天子賞給他其他縣城作為報答。

常山王有罪，貶除王爵，天子另封他的弟弟為真定王，以繼續對先王的祭祀，而把常山國改為郡，這樣五嶽都在天子直接管轄的郡縣之内了。

明年，齊人少翁以能與鬼神相通的法術來見皇帝。皇帝有一位寵愛的妃嫔王夫人，王夫人死，少翁用法術使王夫人和竈鬼的形貌在黑夜中重現，天子隔着帷幕看到了她。

于是就封少翁為文成将軍，賞賜他很多東西，以客禮對待他。

文成向皇帝進言說：“皇帝想與神交往，宮殿居室衣服用具沒有神的樣子，神就不會降臨。”

于是制造了畫着雲氣的車子，并且所駕車的顔色必與幹支相勝的日子合，以避惡鬼。

又建造甘泉宮，在宮中起高台，台上建宮室，室内畫着天、地、太一等鬼神象，而且擺上祭祀用具，以此召緻天神。

過了一年多，他的法術更加不靈了，天神總也不降臨。