而這惡的範圍，不僅僅是有形的，自然也包括無形的。

有道是“當一天和尚，念一天經”。

雖然經過那次“金剛怒目”之後，她似乎就成當代武僧的代名詞了……

畢竟，J國人癡迷于物哀之美，似乎就是從這個時間開始，雖然嚴格說來，不是曆史上的平安京，但那種風雅哀傷的氛圍，卻也充斥着整個内京。

貴族們似乎很享受那種哀而不傷的感覺，心頭如同琴弦輕撥後的顫音一般，怅然空茫，哪怕是枝頭吹過的櫻花，在空中打了幾道彎，暖風吹皺了幾道褶，都能心生觸動，寫出辭藻華麗的和歌。

或許這樣，才能讓從未品味過人間疾苦的貴人們，感受到些許虛幻的真實吧，然後，在上層合力編織的美夢裡沉淪。

所以，在這種全員追求美的時代裡，魁梧強健的武僧不受主流待見，和後世逐漸成為了自治武.裝力量的規模不同，如今練體的僧侶是非常的少。

修煉方式，也和普通的僧侶有所不同。

因為這樣的誤會，當她說想要抄錄經文的時候，監院還很驚訝。

轉換了身份和姓名，有些力量似乎也發生了變化，不知道是不是涉及到信仰之争，她還算熟悉的九字真言完全使不出來。

以至于她隻能通過念經來除穢。

當然了，像西遊記那樣，或者電視劇法海那種，物理降服的，也不是不行，但是，一來是需要有法器，二來，佛教似乎不講靈魂，所以對付靈魂類的惡鬼，并不是很匹配，倒是應付實體類的妖怪更在行一些。

念經也不是直接除穢，更傾向于是加強人身心的能量，達到抵禦污穢的作用，在效果上，沒有神道教的術法那麼直觀。

也可能是因為菩薩不在這片土壤上，而龍神是真實存在的。

神職人員的力量，一方面是天分和自己修行得來，另一方面，就是神賜。

尤其在奇幻的世界裡，因為什麼命運、預言，羁絆之類的，被神選中的人突然獲得神的青睐，實力瞬間登頂也不奇怪。

在這種情況下，佛教逐漸式微，改弦易張，也不是不能理解了。

沈沫走在大街小巷上，臨近羅城門的九條，是平民居住的地方，魚龍混雜，也熱鬧非凡。

不知第幾次制服了當街搶劫的無業遊民，沈沫腳步不停地念着經，從鬧市走過，時不時有衣不蔽體的孩子們跑過她的身邊，臉上竟也帶着開心的笑容。

但周遭的穢氣也不見得少。

因為糟糕的公共衛生系統，兼之特殊的盆地地形，穢氣不斷聚集在這裡，散也散不去，廢水和飲用水共用，也導緻了疾病的發生。

除非解決源頭，之後再花大力氣清理維護，規劃都城，否則，現在所做的一切，都隻是治标不治本。

但主宰着整個國家的大人們，顯然沒有共創美好平安京的想法。

沈沫倒是有，但相比之下，她更想先遠渡重洋試試看。

正思索着，身着黑白狩衣、手持珠串的陰陽師，和她擦肩而過。

似有若無的淡香飄過。

那一瞬間，沈沫感覺到了微妙熟悉的力量波動，她轉身看去，卻隻能看到沉穩挺拔的背影。

紮着單邊的沖天鬏，餘下小撮批發纏着團髻，餘端自然垂落，男人轉道，竹青色的發尾打了個旋，如同散落的竹葉，消失在拐角。

沈沫站在原地，看着那人消失的方向。

晴明公的大弟子，繼晴明公之後，又一個強大的陰陽師。

安倍泰明。

隻是，這個氣息。

沈沫想到了上周目撞見的“造人術”。

竟然成功了嗎？

自那之後，沈沫就經常會看到陰陽師忙碌的身影，像永遠不會疲憊的人偶，奔波在京都各處。

這讓沈沫不由懷疑，傳聞中的陰陽寮，行走在外的，就隻有一個頂梁柱了嗎？前是晴明桑，後是安倍泰明。

但想想，陰陽寮是為貴族服務的，主職還是觀星蔔卦，避兇祈福，畫符念咒，相比之下，斬妖除魔反而是小道了，就像武僧一樣。

沈沫搖了搖頭，繼續向目标前進，心裡回憶着這時代還有沒有“留學僧”的事情。

京都說大不大，說小不小。

她們偶爾會擦肩而過，在不知道第幾次遇見的時候，那位看起來清冷疏離、不近人情的陰陽師終于看了她一眼，聲音平波無瀾，有點呆呆的。

他說，“沒問題。”

沈沫：……？