築基的熱鬧已經過去，在和親友聚過之後，瑾甯又繼續投入了修煉中。

她剛剛築基，靈力和境界提升的事先不急，但是築基期的法術和新技能，卻要盡快地掌握起來。

首先需要學習的便是《木靈真經》中築基期的相關法術。

作為一部直通化神、可修煉到飛升靈界的五階功法，《木靈真經》和其他高階功法一樣，練氣期以夯實根基為主，講究厚積薄發，威力方面并不大。

築基之後，才逐漸有了一些威力比較強大的法術。不過，築基也還是在進一步打基礎的階段，要真正發揮出這部功法作為一部五階功法的威力，那得到金丹之後。

但是，這畢竟是一部五階功法，即使相比于金丹期而言，這部功法目前的威力還不算大，但比起其他低階的功法，那可就強太多了。

就是，和這部功法煉氣期時的威力比起來，那也已經不可同日而語!

《木靈真經》中築基期新增加的可修煉的法術有木針術、木林術、木甲術等。木針術能夠将木靈氣凝為靈針用于攻擊，可凝出一根木靈針，也可以凝出多根木靈針。

而能夠凝出木靈針的多少，則取決于施展法術的人本身的靈力深厚程度和神識強度。

所以，這是一個能夠用來群攻的法術，但是威力情況需要取決于施展法術的人自己。

木林術也是一個用于攻擊、困敵的法術，是練氣期催生靈植用于攻擊的法術的進階版。這個法術能夠大量催生靈植，達到撒木成林的效果，讓敵人困于林中不得出。

隻是，同樣法術的威力取決于施術人的實力。

木甲術是一個用于護身和戰鬥的法術，能夠催生堅硬的靈植覆蓋于身體表面化為盔甲，暫時提高身體的強度和戰鬥力，用于護身和近戰。這個法術的威力同樣和施術人的實力密切相關。

此外就是，練氣期的木遁術和木隐術這兩個法術進一步進階了。

練氣期的木遁術，是在有植物的地方能夠借助周圍的植物為掩護快速地遁逃。

而築基期的木遁術則不僅能借植物為掩護，還能在一定範圍之内，直接抵達植物所在的位置，借助植物之身，走快速通道，迅速奔逃。

隻是這個法術能夠施展的距離、遁速的快慢，還是取決于施展法術的人自己靈力的深厚和神識的強度。

木隐術也不僅是能夠借助植物為自己掩護提高隐身能力了，而是能夠托庇于植物之身中，借助植物之身暫時隐藏自己。此法術最高的效果是能瞞過不高于自己一個大境界的修士。

隻是，能不能達到這個效果，還是取決于施展法術的人自己靈力的深厚和神識的強度。

是能瞞過同境界的、高于自己一個小境界的，還是不高于自己一個大境界的對手，都看施展法術的人自己的本事。

另外就是，練氣期的那些法術的攻擊力也都得到了進一步的提高。

瑾甯看過《木靈真經》的築基部分的功法之後，内心不禁一喜，這部功法真不愧是一部非常适合木靈根修士的功法，也不愧是一部能修煉到五階的功法、一部有厚積薄發之稱的功法。

依自己在練氣期打下的深厚根基和自己高于常人的神識強度，這些法術自己施展起來必定有不凡的威力，這将極大地提高自己的戰鬥力。

而且，她内心不禁生出更大的野心，《木靈真經》可是一部能幫助修士覺醒神通的功法！

神通是法術法則的衍化，修士們在對法術的法則了解到一定程度，到金丹、元嬰期之後，就有機會覺醒神通。

當然，根據大家的水平不同，對法則的掌握深度不同，有的修士結丹之初就能覺醒神通，有的修士結嬰了才能覺醒。

《木靈真經》作為一部講究厚積薄發的五階功法，對覺醒神通有一定的輔助作用。

越是積累深厚的修士，到結丹之後，就越能厚積薄發，覺醒神通的時間就越早，威力也越大。

她現在雖然才剛剛築基，但是她遲早是要結丹的，她希望，自己能在結丹之初，就能覺醒出強大的神通來。到時候，在金丹修士中，也做能傲視同階的一個！

不過，那是結丹以後的事了，而瑾甯現在要做的事是，把握當下！

她排除雜思，開始修煉起法術來……

時間在瑾甯練習法術的過程中逐漸溜走，她還是拿出和以前一樣的認真勁頭，一個法術重複不斷地練習，不惜成千上萬次，直到爛熟于心，直到熟能生巧，然後繼續下一個……

除了練習法術之外，劍術她也沒落下。作為一個木靈根，至少是在練氣、築基兩個階段，戰鬥力還是不夠強，她的劍術也還是要繼續練的。

她從藏經閣兌換的《柔木劍法》雖然不是什麼太過高階的劍法，但是也有二階，是能在築基期繼續修煉的。劍法這四式劍招破土、強莖、伏風、柔木，都有築基期對應的新内容。

隻是可惜的是，當初那位柔木前輩，也隻創造出了這二階的劍法，到金丹期就沒有對應的部分可以修煉了，這讓瑾甯感到有一些遺憾。

藏經閣的劍法多是适合金、火等之類攻擊力強的靈根屬性的修士修煉的，适合木屬性修士修煉的劍法少之又少，更何況是《柔木劍法》這種與她這麼契合的劍法了!