他隻想當吳侯，大明吳侯就不是吳侯了嗎？

春日裡荀彧與郭嘉一來，立馬補充了兵部與刑部缺人的囧境，剛好一個兵部侍郞，一個刑部侍郞，郭嘉看着刑部的小本本，不是，他管上這事，合适嗎？

郭嘉看着不靠譜，他辦起事來确是非常靠譜，辦起刑事案件來，是非常快準狠的，而且心細如發，嫌疑人是騙不過他眼睛的。幾場大案辦下來，他逐漸感覺到趣味來，而且能上中央刑部的，都是大案，甚是提神，他有時都忘了喝酒。

荀彧本就是王佐之才，兵部侍郞所需辦的差，對他來說也很是簡單，他少年時見慣了漢朝軍費開□□也是非常龐大的，結果劉瓊更上一層樓。

郭嘉休沐時來尋荀彧，拉着他一道出去喝酒，曹操去了荊襄，不然他們還能相聚再飲一杯。

言論自由時代，文人們說話是沒什麼顧及的，當然，也不能罵自己上頭，畢竟還得在人家手底下混呢。

“文若，在穎川時悶悶不樂，來了薊城，這繁華好地，依舊如故，人生得意，何必如此自苦呢？”

荀彧看着煥然一新的山河，他卻始終如梗在喉。

“這天下，未來又會變成何樣呢？”

“神器更易，自古以來皆如是，昔日高祖定漢，六國舊貴族成虛幻，王侯将相甯有種乎。而今明王改天換地，棄世族豪強，不以家世論，而以品性才華取仕，嘉反而覺得幸甚，這天下，就該如此。”

郭嘉是庶族，他對于士族豪強的狂傲，淩辱百姓早就看不慣，蠢而不自知，也就有個好出身罷了。

荀彧長歎息，“奉孝，漢并沒有這麼槽，漢臣也沒有那麼差，明王又何至于此？漢室真如她所言，為何天下人心皆思漢，前仆後繼苦苦支撐呢？”

國恒以弱滅，獨漢以強亡。縱使大漢到了行僵就木的時候，周圍蠻夷敢跳也能說拍死就拍死，匃奴胡人，公孫瓒袁紹曹操都是按着他們捶，孫權打張遼不行，打山越蠻人是很輕松的。

大漢自漢武開始，煉鐵高爐如春筍一般，兵器帶甲常年以幾十萬論數。

曆史學家也曾言，漢朝在恒靈以前，是古代封建王朝，百姓生活最好的時代，其次是唐。

西漢之時，呂後文帝相繼輕徭薄賦，直至免稅，家家有其田，地大物博而人口稀少，所以家家有房有大院。文景之治，漢武大帝，昭宣盛世，世代明君賢臣。

恒帝以前，東漢有鄧綏太後，她可以說做到了當權者所能做的最優解。以卓越的智慧與堅定的決心，在曆史的長河中留下了最出色的一筆，蘇轍盛贊其為“和熹盛東漢”。

這也是為什麼劉瓊跳出來，并沒有人拿她的性别說事大罵，兩漢攝政太後實在過于牛逼。而且外戚是大漢甩不掉的陰雲，這是默認帝後共治的時代。

況且這時代女子也是有私有财産，有房有地的，男女之間并沒有太大區别，宋代之後女性開始失權，但大漢天下，還是正常的。這是男子血氣與女子柔情并存的時代，隻是漢末亂世，弱肉強食，庶民就是弱者，女性又是更弱者。

兩漢皇帝最荒唐不過恒靈，但他們也就是貪圖享樂，賣官鬻爵。這相較于魏晉南北朝那成堆的神經病與後世荒唐君王，實在過于正常了。

隻可惜東漢末年遇上了小冰河時期，災難連年，兵禍不斷，疫病橫行。

也是因為魏晉南北朝實在太過黑暗吓人，導緻百姓對統治階級的吸血很是能忍，且越來越能忍。

明朝當了秀才才見官不跪，但漢朝百姓見到官員不需要下跪，除非在特定的儀式或場合下，比如朝會或某些莊重的場合。但這些場合，一般是官員，百姓是不參合的。

其實當女子失權時，男子也會失權，壓迫是一層一層的，一但開始，便止不住了。跪拜禮的嚴格應用是在宋朝以後逐漸形成的。宋朝之前，跪拜主要用于表達敬意，而不帶有明顯的尊卑色彩。到了宋朝，跪拜禮才開始在莊重場合使用，并逐漸帶有尊卑的色彩。元朝時期，跪拜禮正式推行開來，強調君臣關系的主仆性質。

劉邦是庶民，又是遊俠，他将舊貴族盡驅逐，身邊兄弟沒規矩慣了，打下天下後，那些功臣天天上朝時候也上竄下跳，還比力氣砸碎大殿的主梁，讓劉邦懷疑人生。他雖然不通貴族禮儀，覺得始皇帝的朝庭再怎麼也不是這德性，于是讓人給他們講禮，但對于這種在大殿上玩雜耍的草台班子，不可能做到一步到位直接君君臣臣的，所以揖禮，士人禮，武将抱拳禮，就行了，弟兄們這麼給面子，還要什麼自行車。

還是呂後上來直接弄死了幾個功臣，比如彭越韓信，朝臣才有了朝臣的樣子，禮節才規範起來。

大漢讓人們從奴隸制走出來之後，奴隸都不跪了，庶民更不可能跪。而此後每一步尊卑等級加重，都是一次又一次戰亂打折的骨頭，最後到大清，除了皇族，全得自稱奴才。直到孫先生革命大音震耳，民主自由之論滾燙，終于割去舊朝之辮，将它随腐爛的清政府一道埋進泥裡。

跪拜終于抹去。

劉瓊幾年前與衆臣開會的時候，都換上了椅子，原本漢是跪坐，畢竟沒椅子，天子上朝開會也一同與衆卿家在案桌前正襟危坐。但她那麼一坐，沒十分鐘，腿就酸麻，受不了就全換上桌椅。

沒什麼是一張辦公桌不能搞定的，如果不能，就做大一點。