招魂鈴清脆的鈴聲裡，一股力量猛然探進幻境裡，将齊檎丹一把拽回人間。

從幻境回歸現實，齊檎丹本能地想睜開眼睛。然而，就在意識回籠的那一刻，強烈的灼燒感，蓦地從她視網膜上燃起。尖銳的刺痛，一瞬間逼得她将雙眼重新緊閉。

“靠……”齊檎丹沒忍住罵了句髒話。

她心間惴惴不安。

果然，拍照拍得忘了時間，硬生生卡在五分鐘的臨界值上才出幻境，還是太冒險了嗎？她的眼睛，該不會真的要看不到了吧？不要啊！

哪怕隻是在這個副本中告别拍照，也是齊檎丹最不想得到的結果。

齊檎丹正忐忑間，忽然察覺一股屬于男性的氣息，朝她壓覆了下來。那氣息滾燙而凜冽，襲來時帶着令人無法忽視的侵略性，幾乎将她整個人籠罩。

齊檎丹本能地扭過頭想要閃躲，卻猝不及防地被那人捏住下巴，固定在原位。

用的力度不大，卻不容抗拒。

“别動。讓我看看。”顧斬風聲音低沉冷冽，聽起來卻莫名令人心安。

他撩開齊檎丹的眼皮，動作意外的輕柔。但是在指腹落下的那一瞬間，齊檎丹的脊椎骨還是跟過電一般，不受控制地激起一陣顫栗。

齊檎丹忍不住蜷起手指。

由于顧斬風的職業需要做實驗，長期與化學藥劑接觸，即便嚴格按照規定做好防護措施，他手指上的皮膚也難免受到藥劑腐蝕的影響，而變得粗糙了一些。

倘若放在平時，這或許沒有太大差别，奈何齊檎丹當下正逼着雙眼。為了彌補視覺失靈的缺陷，她其餘的感官變得異常敏感——

恰到好處的粗糙感，讓每一次摩擦帶來的感受，都變得異常鮮明。

比逼她睜眼看着，還要刺激。

眼簾随着顧斬風手指的移動被不斷擡起，眼球被迫暴露在空氣當中，睜眼的酸痛感頓時強烈了數十倍。

閉眼的沖動，被顧斬風手指施加的力度盡數壓制，齊檎丹忍不住緊緊揪住顧斬風垂下的衣角，指尖用力到發白。

好端端一件整潔的立領對襟衣，頃刻間被她捏皺。

連邊沿的刺繡，都被摳出了線頭。

明明檢查的時間隻有幾秒鐘，齊檎丹卻感覺過了一個世紀那樣漫長。這時間難熬得她簡直懷疑，顧斬風是在借機故意報複。

直到将齊檎丹的兩隻眼睛，分别都看了一遍之後，顧斬風才終于挪開手指：“隻是血絲多了一些，沒有大礙。不耽誤你之後拍照。”

齊檎丹松了口氣，如蒙大赦。既然眼球沒有膨脹，沒有爆炸，問題應該不算很大。

就是可能需要緩上一會兒。

當确認壓在她眼皮上的力度離開後，齊檎丹往身上砸了個治愈道具，又閉上雙眼，讓眼睛得到暫時的休息。

同時，她卻不肯放任嘴皮子歇着。

“我們聽到的第一首歌裡，說的是男子要娶别人，我在幻境裡面聽到的第二首，是女子也要嫁給别人。”齊檎丹的嘴唇開合，一刻不停地往外蹦着線索，“兩首侗族大歌綜合起來看，這兩人應該是一對戀人，卻被被逼着和他人成婚……”

活脫脫是一對被棒打的苦情鴛鴦。

齊檎丹把她在幻境裡記下的歌詞，又複述了一遍。

這兩個副本裡最顯而易見的信息，就是這兩首歌。以歌詞在内容上的重合度，很難不讓人懷疑，女子想要讓他們注意到的，是這兩支歌謠裡都涉及的不合理的包辦婚姻。

“侗族的包辦婚姻？”梁安顔似乎想起來一些關于侗族的民俗。

為了确認這一點，梁安顔走進鼓樓，找了一個剛唱完歌的小朋友。她從兜裡掏出一顆糖果，詢問道：“小朋友，你的歌唱得好好聽呀。姐姐可以看看你們的歌譜嗎？”

女孩輕而易舉地被糖果收買，将那本心愛的歌譜遞給了她。

歌譜裡，類似的歌居然還有很多。

被和戀人拆散，在雙方被迫與他人婚配後，以歌曲抒發怨情，似乎是侗族大歌裡一個不算罕見的題材。

梁安顔：“你們這裡很多人，都不能跟喜歡的人結婚嗎？”

“我不知道。但大家都說，我長大以後隻能嫁給我舅舅家那個傻子。”女孩的小臉一下子垮下來，她用手掌托着兩腮，愁眉苦臉，“那個傻東西又笨又傻，還不愛洗澡，我才不要嫁給他。”

她才說完這些話，就跑進來一個玩得一身泥的男孩，對她吐舌頭：“略略略，不想嫁給我也沒有用！我爸就我一個兒子，你沒有别人可以嫁。咱們的傳統就是這樣，就算哪天我不留神挂了，你想嫁人，也得先過我爸這關。”

這便是侗族傳統“女還舅家”。

侗族允許男女自由戀愛，但在婚姻上大多無法自主。

“女還舅家”的姑舅表婚制度，是侗族長期以來不成文的規矩。在這傳統的婚姻形式上，舅家有優先娶外甥女作為兒媳的權利，哪怕舅家沒有兒子或者兒子年齡不适配，外甥女擇偶時依然要征得舅舅同意。

這制度沿襲已久，無法悖逆，“女不還舅家”就會遭災的訓言，至今仍能在歌詞中找到蹤影。

這一婚姻制度，釀成了一個又一個悲劇。

且這悲劇，難通過離婚解脫。

按照侗族的習俗，侗族人一旦結了婚，一輩子不能離。就算非鬧到不離婚不可的時候，侗族男性離婚也比女性容易。離婚後的侗族女性，會被冠以“生折”、“生人妻”的蔑稱，受人白眼，擡不起頭。

因此有的侗族聚居地，還流傳着一句俗語“男的離婚容易，女的千難萬難”。

所以，侗族女子如果想要擺脫一段糟糕的婚姻，最好的辦法就是将其扼殺在一切開始之前。