由三腳架構成的棍子，成為齊檎丹手臂的延伸。她人雖受困籠中，“手”卻可以四處亂竄。

哪裡想搜，搜哪裡。

So easy！

鎮長還沒回家，地毯式搜查一觸即發。

這鎮長韋妙官的老巢就好比龍潭虎穴，進來後，危險與機遇并存。她既然被迫已經進來這裡，不趁機搜一搜線索，拿下劇情解鎖度，那可就虧大了。

齊檎丹對這個家的第一印象，是黑暗。

暗無天日。

明明是大白天，屋裡厚實的雙層窗簾卻都嚴嚴實實地拉着，透不進一縷光，像正竭力隐藏着什麼秘密。齊檎丹摸黑，用三腳架一點點探索到窗邊，将窗簾艱難地拉開一條縫隙。

傍晚的光線如約傾入，卻照不亮房間裡的黑暗。出現在眼前的場景，令齊檎丹不由得後頸發麻。

把這個地方叫家，或許有點冒昧了。

比起誰的家，這裡可能更像一個大型神壇——專門以鮮血人牲，供奉邪神的那種陰邪祭壇。

韋妙官家裡的牆面，無一例外地被粉刷成漆黑的顔色，地磚上繪制着花朵形狀的怪異的圖紋。齊檎丹被傳送到的那個囚籠，位于房間内最為醒目的正中位置，而她的前方，則供着一個富麗堂皇、鑲金嵌玉的華美神台。

一座詭異的神像獨霸神台中心，俨然久受供奉。

那神像通體血紅。

無面目，無五官，更無人形。

比起人類形态的神明，這更像是一團纏繞着重重黑氣的扭曲肉塊。

齊檎丹看不清那肉塊的具體形态，因為神像被一團令人不适的黑氣籠罩着，幾乎将神像全部包裹在内。黑氣似乎有生命，像心髒一樣，有節奏地收縮舒張着，并變得越來越濃。

齊檎丹皺着眉頭，退遠了一些。

這黑氣，莫名地給齊檎丹一種熟悉感。她仔細複盤了一會兒，蓦然發覺，她在兩個地方曾經見過一模一樣的黑氣。

這邪神雕像上的黑氣，和王座公會的孫光祖給她下的那個詛咒上的黑氣，除了濃淡上的區别，簡直一模一樣。除此之外，她在賜花儀式上看見的黑影，好像也是由類似的黑氣凝聚而成。

齊檎丹把這兩個相似點暗暗記下。她看完神像，再看向擺放神像的神台。

這神台上沒有香爐香火。

供品也少得可憐。

神台供桌上，隻有三朵并蒂而生的怪花。

三朵怪花大如玉碗，從花心不斷冒出滋養黑氣的煙霧香火，花瓣底下則透出幽微的光。齊檎丹小心翼翼地用東西挑開最下層的花瓣，果不其然地看到了怪花底下的轉移法陣。

如果齊檎丹沒有猜錯的話，這個轉移法陣的另外一端，連接着鎮長韋妙官。

她這下算是明白，為什麼韋妙官這個大活人，要不遺餘力地盜竊花婆的香火了。

因為這些香火，不是他自己享用的。

是給他供奉的邪神用的。

由于邪神的神像沒有面目，無法充當直接接受香火奉養的對象，韋妙官隻能充當中介人物。

通過花婆神像上的改變，花婆廟内的香火被韋妙官盜走。而這些香火再被通過陣法，轉移到籠罩在黑氣中的邪神雕像上，源源不斷地滋養着這個邪神，使得邪神的法力逐漸壯大。

然而，僅僅發現了神台和邪神雕像，無法為齊檎丹完全解惑。現存的疑問還有很多。

韋妙官作為一鎮之長，為什麼要替邪神賣命？

他為什麼會供奉邪神？

如果隻要求花婆的香火，隻需要最初用怪花迷惑百姓就好，為什麼得逞之後，韋鎮長還要不斷用活人血肉種植怪花，乃至培養出獻祭自身養花的畸形祈福方式呢？

供奉邪神的神台供桌中間，有個夾層。齊檎丹先放下三腳架，給這個極不尋常的神台拍了張照片記錄，然後想方設法拉開了神台夾層的抽屜，從抽屜裡，找到了一本畫滿陣法的筆記本。

這個筆記本厚是厚，上面記錄的陣法無非就兩種。

兩種，還都是轉移陣法。

一種轉移陣法隻針對非實體，能夠轉移香火和目光。

齊檎丹在三朵怪花下看到的陣法，就是這一招。而轉移目光這一點，也很方便韋鎮長借助花婆神像的眼睛，挑選被怪花寄生的供品。

另一種陣法轉移的是實體，包括人。

最簡單的版本，就是藏在河燈裡，把齊檎丹坑到這鎮長家裡來的那個陣法。

在此基礎上改進一下，增加一些故弄玄虛的過程，就陣法就變成了齊檎丹在花婆廟神殿内目睹到的，那個花婆從神像中浮現而出，親身降臨的陣法。

改進後陣法有着獨特的好處，隻要繪制一次，便可以永久使用。而且夠神秘，足以拿來哄騙信徒。

壞處是，轉移過程需要一分鐘。

這也就是為什麼，祈福儀式的兩個環節裡，都需要一分鐘的時間才能作出反應

——祈福儀式裡的一分鐘閉眼跪拜，是韋妙官鎮長把目光轉移到花婆神像的眼睛上，挑選合适的人作為貢品的時間。而賜花儀式上的一分鐘後顯靈，則是韋妙官帶着花籽轉移過去的所需時長。

但這個筆記本上最重要的，恰恰是沒畫上陣法的幾頁。

這幾頁，是韋妙官寫的記錄。

韋妙官沒有認真寫日記的習慣，所謂記錄，不過是标注了日期的寥寥數語。

可正是這不起眼的幾頁白紙，填補上了故事裡諸多的邏輯空白。困擾着齊檎丹的疑問，也至此迎刃而解。